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  • 中国宗族文化精髓——家训

    一身者 也又有罪及大众者 则隳败先世之家风为尤甚 亦有数等 一曰倡 二曰助 至于不倡不助而凡事不问是谓狥 嗟呼 眼前长幼不等 皆祖宗之子孙也 故自祖宗视之一人不肖 而败一人之...至于为非 盖无事身闲 则小人乘其隙而投其好 未有不至于丧身破家者 婴稚之时识人颜色 知人喜怒便加教训 使为则为 使止则止 比及数载可省笞罚 如僻于爱惜 莫知其 恣其所欲 宜戒反笑 责屡免...

    不详

    |五明研究|

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  • 千年古刹云盖寺

    庙灵天监无,灯灭奸臣亦自忘。”嘉佑七年(1062)刻于石。  明嘉靖户部尚书刘玑(咸宁人),在撰《重修镇安县云盖寺碑记》称:“游终南,必过云盖寺,游云盖寺,必寻白侍郎洞,则未知寺中人,尚有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心灵语录/修行篇

    跟什么人,成什么人。  ◎理解才能如实知,行持才能如实见。  ◎把苦当乐,就会永远受苦。  ◎做人要像人,学佛要像佛。  ◎心清能纳垢,人善能。  ◎不问别人是与非,只问自己功与过。  ◎无求功名... ◎要如何开悟?彻底放下即是!  ◎观万物尽平等,照众生皆如来。  ◎持戒让人止,布施使人行善。  ◎再愚昧的人也能悟,再聪明的人亦会迷。  ◎本不生,故不灭;生灭如幻,故不生不灭。  ◎不是得失的...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

     欣子偏重,故标女人。今解女人以无子为苦,夫之所弃、并妇所轻、旁人  所笑。又妇有七失,六犹可忍,无子最剧。、性妒、不能事公姑、贪  食、无子、拙。无子既苦,故以标女人求男也。[39]  这一段是...阐明应学习《观音玄义》所说的“三种慈悲”为典范,效法观世音菩萨无缘大慈视一切众生为我子,如此方是最究竟地转“机”为“善机”,真正实践观音送子法门。  本文在方法上主要是尝试以傅伟勋教授所提出一般方法论...

    释大参

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