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  • 智随法师答：因果报应观念并不能收摄狂乱的心怎么办？

    师傅请问，自己对因果报应感受不是太强烈怎么办呢？特别是想犯戒的时候，因果报应轮回的想法并不能收摄狂乱的心。请师父开示。 智随法师答： 　　凡夫往往对因果只有一浅显的观念，实难以深入骨骼，所以菩萨畏因，众生畏果。当我们在看不到果报之前，总有侥幸心理，总有苟且心理，或宽容自己，放任自己。甚至有了佛力依靠，有时会更大胆，随业力而走。有此心时，当警醒自己。我们对果报感受不强烈，是因为果报还未现前。一...

    智随法师

    因果|法师|智随|报应|果报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22231235081.html

  • 良好的心态

    良好的心态可以助你更好地融入生活。“你改变不了事实，但你可以改变态度；你不能控制他人，但你可以掌握自己。”我们不能改变环境，那就只能适应环境，因此，人活着很多时候就是活个心态。有人说宽容别人就是宽容自己...“哥哥，你输惨了！” 苏轼不解，说：“明明是他输了嘛。” 小妹道：“你说他是屎，说明你的心中装的只有肮脏不已的屎。他说你是佛，说明他的心中装着大慈大悲的佛。敦高敦低，一目了然矣。”宽容...

    君合

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11373694039.html

  • 论宽容

    是由虚幻的“心”和虚幻的“执着”所产生，这使我们永生都沉溺于爱欲生死的轮回苦海中！ 　　当我们看透“怨恨”的本质后，我们就会学着去“宽容”。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是...今世招到了无辜的侮辱和诽谤的果。我们是继续造恶因呢，还是用“宽容”的心去消这个业，种下善的果？我常常看到电视剧里的所谓“债主”都实施了他们所应当的报复，没有人去干涉或苛责他们复仇的意志和行为。但虽然报...

    胡若兰

    |宽容|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2158163397.html

  • 论宽容

    是由虚幻的“心”和虚幻的 “执着”所产生，这使我们永生都沉溺于爱欲生死的轮回苦海中!　　当我们看透“怨恨”的本质后，我们就会学着去“宽容”。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是给...　　论宽容 　　观世界之流转，想世人之运命，似乎大多数人认为这世界事事不公平。有人健康壮实，有人生来虚弱多病；有人聪明漂亮，诸根灵敏，有人呆傻木讷，聋哑残疾；有人富足长寿，有人贫困短命。按佛陀的解答...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144355163.html

  • 四加行（二）

    自己不好，明明我们的生活是过得很好的，可是我们却贪很多，一直贪一直贪：水远没得满足，所以哪里对自己好呢?嗔就是发脾气，还有我们起痴、慢、疑的心，哪里是对自己好呢?因此我们要先对自己好，要宽容自己，要接纳自己。什么叫宽容自己呢?就是我们还没有成佛，当然不像佛那么有智慧、那么慈悲，所以我们难免会有烦恼，所以我就要宽容自己。宽容自己，不要老是自责。我们很多人都是陷溺在自责的漩涡里无法自拔。自责的人太多了...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141568037.html

  • 出身名牌大学的佛门弟子：攻读精神觉醒的博士

    2001级本科生回忆，邓文庆在读研究生之前曾当过地质附中的政治老师，年龄在研究生中也比较大，因此很多人都叫他“邓老师”。他看上去很沉稳，话不是很多。一次学习讨论的时候说到宽容和反省，有人觉得宽容自己很难，...的人对他们自己和别人像宝胜一样诚实。”　　　时隔多年，当记者提到波特，宝胜已经记不清楚这个美国大胡子了。但是他还是和当年一样纯朴。更有意思的是，对于记者提出的“您如何修行”这个问题，他的回答和波特当年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414966272.html

  • 特蕾莎修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲

    发生，可能我们家庭中的其他成员或多或少都会有些烦恼。类似的事情是否已经存在我们的家庭呢？如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？假如你是母亲的话，你是否能宽容自己的孩子呢？西方国家最令我...他给众人带来了一个喜讯。 这个喜讯就是所有善良的人所期盼的和平的愿望，也是我们都欲得到的--一颗维护和平的心。上帝是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060976306.html

  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    enduring、bearing、suffering等，即容忍、忍耐之义，可引伸为“请求他人宽容自己所犯过错”。汉字中本无“忏”字，这是配合翻译佛典而造的“新形声字”29。ksama，本译为“叉磨”，如唐?玄应...五胡十六国之长期混战等，残酷血腥、流离失所的民族苦难期。在如此动荡不安的时代，人心极需仰藉宗教关怀，抚慰战争的伤痛。为政者更需依赖宗教，为自己掠夺之政权安定民心，并藉宗教力量辅助政治，以祈长治久安。...

    释大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html