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愿众生能够忆念宿世，这对行持善法的帮助非常大。佛陀时代有很多不信因果的人，他们依靠不同的因缘忆起前世，后来也都护持佛法。以前舍利子传法时，被一只母狗听到了，母狗死后转生为一个女孩，后于佛前听闻佛法，证得了阿罗汉果位。我们凡夫人没有宿命通，其实如果能回忆前世，就像《贤愚经》所说，对修行会有很大帮助，可消除对佛法的很多怀疑。
我以前也讲过，有一名叫印亮的比丘尼，曾来过我们学院两次，...
索达吉堪布 讲
|轮回|前世|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11165932176.html
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如本法师答：饿鬼(梵语preta)亦是六道中之一道，果报是感发饥饿的痛苦，当诵经之际，甚难解悟经义，除非饿鬼本身听了诵经之际，宿世因缘能善根发露，能解了经义，或诸佛菩萨愿力加被，因而感应饿鬼之善根，促使解悟经义。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241012425.html
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如本法师答：菩萨类别有五十二阶位，菩萨(梵语bodhisattva)，境界高低深浅有异，不可一概而论，若证得法身(初地以上)之菩萨，就没有隔阴之迷，转世为人，能知宿世因缘；若没有证得法身(梵语dharma-kaya)的菩萨，转世为人，要知道宿世因缘，就不是那么容易之事了。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535212330.html
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问：
民十三晚间静坐，恍若入定，约二时许，醒来微汗，极其愉畅。又民十九秋，因避匪祸，遁入深山丛草中，自午后四时静坐起至夜深九时止，大雨滂沱，如失知觉，经援救者唤醒，亦觉愉快异常。此种景况，不知是否确入禅定。
范古农答：
确是入定景象。当是宿世善根所发。宜保护，勿幸异也。
范古农
范古农
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07242812788.html
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子有四因者。一者报恩，二者报怨，三者偿债，四者讨债。报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服劳奉养，生事死葬。必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世，敬其人而并敬其亲。若曾鲁公，陈忠肃，王龟龄，史大成，（曾陈王三公，皆宋名臣，史公清初状元，四公皆信佛，唯忠肃悟入甚深，以前世皆为高僧，故虽处富贵，犹能不昧本因耳。）今世之孝子贤孙，皆此类也。报怨者，谓父母宿世...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130178060.html
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要参悟佛理需要具备几个条件：
1、有一定信心，信佛教能使人离苦得乐，了生脱死。但不需要对佛教社会中什么都信，或信到什么什么程度，没那一说。
2、宿世业障不是很重。在一定佛制仪轨配合下，反省...遇到有宿世因缘从而能够闻即悟入的经典，或者一定见地修证的师长方便开示。
真正的修心是有一定参悟以后的事情，所谓悟后起修。但现阶段可以修“加行法”,其实质是栽培法器，使人具备...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20544182880.html
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如本法师答：乐出家(梵语pravrajya)者，割爱辞亲，识心达本，解无为法，为证悟菩提，广度诸含识而精进，则能摄取十种功德：
一、不著诸欲。二、乐阿兰若(梵语aranya)。三、行佛所行。四、离凡夫行。五、不著妻子，及以财产。六、离恶道因。七、修善法趣。八、宿世善根，皆不损灭。九、恒为诸天之叹羡。十、一切鬼神，恭敬守护。十一、同证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502212459.html
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小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力，必能祸消于未萌，福臻于不知。而关煞病苦等险难，可以无虑矣。稍知人事，即教以忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。
至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门之利益，于学堂回时，谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益，必能免意外之虞。将来以为...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130278061.html
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能消。
假若有这样的一位病人，检查结果是胃穿孔(宿世恶业)，经过手术治疗后，已经脱离危险。大夫告诉他不要吃的东西他吃了，护士劝他不要做的事又做了(不如法和犯戒)，因此病情恶化，一命呜呼(死于非命...早熟，所以遭此不幸。现在我们修行的目的，一方面冻结宿世恶因，不让它有继续发展的机会，另一方面要使今后不再造新的恶业，并且使过去的善因，和现在的善缘加速成长。这是避免意外事件发生最好的办法，如见他死于...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11061011654.html
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印光法师答：世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不作恶，则福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不即冻馁者，以其金多也。倘日日如是，纵有百万之富，不几年即便家败人亡，扫地而尽矣。作善遇殃者，宿世之罪业深也。若不作善，则殃更大矣。譬如犯重罪人，未及行刑，复立小功。以功...
印光法师
因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21563616045.html