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  • 李炳南答：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语，可否作以上二说之注释。（钟钧梁）

    问：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语，可否作以上二说之注释。（钟钧梁） 　　李炳南答：业由心造，业由心转，定业不可逃者，是造业之心不转也，乘佛慈力罪灭者，是心与佛合转业也。心不转者，业缘增上，因缘生法，故得熟果。心转业者，不造新殃，...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12511813061.html

  • 圆因法师答：为什么要放生？

    问： 为什么要放生？ 圆因法师答： 简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524211483.html

  • 问：为什么要放生？

    　问：为什么要放生？ 　　答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15312813912.html

  • 圆因法师答：为什么要放生？

    问：为什么要放生？ 圆因法师答：简单地说，放生就是还债，还累劫多生以来我们所造无数的杀债。华严经云：「若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。」吾人今生所造杀业已不可胜数，更何况累劫多生！ 　　要知道有债必还，有罪必报的真理，思及自己通身杀业，不免惶恐愧怍无地自容，怎能不及时深自忏悔，力行放生，以期偿报宿债于万一！ 　　放生可长养自己慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出，如此则不复颠倒狂妄，...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004111508.html

  • 夏坝仁波切答：巫师请神驱鬼、烧纸，应该怎么理解？

    怙主的献供；对六道众生的布施；对宿世债主的还债，有这四大功德。据说有些地方有种风俗，认为拿钱买了冥币去烧，就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债，其实不然！因为首先冥币是假币，其次烧纸的人没有正确的迎请债主仪轨、供物布施仪轨和送走宾客仪轨等。但若是以烧香供的仪轨来还宿债是有可能的，至于能还多少宿债，就要看你修仪轨时的发心、正修和回向时的力度了。 ------------------------...

    夏坝仁波切

    巫师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07514994966.html

  • 梵网经菩萨戒略注［12］：畜杀众生具戒

    禽兽，是最痛苦具，皆不应畜。 而菩萨，乃至杀父母尚不加报，况杀一切众生，不得畜杀众生具，若故畜者，犯轻垢罪。 菩萨以平等心为怀，自己的父母被人杀，可能是还宿债，况且一切男子是我父，一切...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒｜杀生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21025190327.html

  • 梵网经菩萨戒略注：嗔打报仇戒

    父母兄弟六亲，乃至国主，为他人所杀者，是还宿债，余人不得报仇。 菩萨要孝顺今世及过去世父母，杀过去父母，报今世父母，不顺孝道；代父母报仇结冤，亦不顺孝道；代父母行杀业，亦不顺孝道。一切众生，都是...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12162093053.html

  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心于诸众生，若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说名为佛说，不如此说即波旬说。 　　阿难！又复世界六道...之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心，若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html

  • 怨对相逢　业果逃难（宋寿昌寺僧）

    僧既知无法逃脱，唯当一心念佛，求生西方。这样虽遭遇定业而丧身失命，仍能仗佛力而永出轮回，但他并不如此，而是盼援救，想逃脱。看来平时对念佛求生西方的法门，缺乏认识，更少修持；徒受焚身之苦，以偿宿债。如果...

    郭涵斋原编

    |因果|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html

  • 今生受损为何因 前世害人结怨深

    断掉，这是完全可以的。就像用火把种子烧掉后就不会生果了一样，累世的宿债可以一笔勾销。 ...

    索达吉堪布讲

    |嗔恨|因果|发愿|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08344818765.html
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