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  • 宿命的體驗與認知」

    障礙,皆因吾人宿世的因緣,無知造作才成立的,謹在此略述一、二、讓大家對宿命的干擾,做個正確,健康的思考和體認。 有人夫妻不和,老是莫明其妙的給對方困擾,甚至暴力相向,弱小的一方就痛苦不堪,...無奈的接受因果命運作弄的報應罷了。 人世間發生在吾人生命旅途中的一切遭遇和狀況,都是因為不能洞悉宿命的造化弄人,不信因果使然,但是無奈的是人類自甘墮落和顛倒昏沈,不能智慧覺察,又缺乏上進的意志...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寂静者--俱宿命 断散乱行

    一时,佛在舍卫城。有一商主财富圆满如多闻天子,娶妻後共享著天伦之乐。不久,一个最後有者来投胎,他的妻子怀孕了。夫妇二人也经常供养自己最有信心的阿那律尊者。此时,阿那律尊者观知施主妻子的胎儿是个最後有者...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19335017026.html
  • 妙莲法师答:有人自夸知道你的前世,你要如何辨明真假呢?

      妙莲法师答:你就问他:‘你既然有宿命,知道我前世是什么;有宿命就绝对有他心通,一定知道我现在心里在想什么。我的心在那里?请指出来!’如果指不出来,就是在骗人!

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16141211968.html
  • 问:佛家的神通之中的“六”是指哪六种?

    天眼、天耳通、他心通、宿命、神足通、漏尽,称为六神通。此中前五种名五通,阿罗汉始得“漏尽”。 (一)天眼:能见六道众生死此生彼等苦乐之相,又能见一切世间种种形色,无有障碍。 (二)天耳通:能听闻六道一切众生的苦、乐、忧、喜等语言,及世间种种的声音。 (三)他心通:能知六道一切众生心中所想念的事。 (四)宿命:能知自身及六道众生无量世所作的事。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044277624.html
  • 佛家故事:恶报肯定有 情况各不同

    所说,但你是怎么知道的呢?"屠夫答:"因为我具有宿命的能力,可以知道我过去世的事。"国王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么一般而毫无修行的人,怎么会有宿命的功能呢?国王疑惑不解,便去向释迦牟尼佛请教...他得以六回升天享福,然后出生为人,又有宿命功能。因为他敬佛有功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上、人间。他有关杀生的罪业,应受恶报,这是肯定的,也是必然。但这方面的机缘尚未成熟,所以现在他还...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510875499.html
  • 如本法师答:外道所说的神通与佛教所说的神通,有何差别?

    。   故外道之神通亦属不究竟、有漏、无明未净尽故,通常外道神通尚属三界内有为生灭之辈,有一通、二通,乃至五种神通,外道神通顶多至五通,即天眼、天耳通、宿命、神足通、他心通等五通,外道神通是极为...戒生定,由定发慧,慧破诸三毒,清净法身展露所现之神通,是无漏无为妙用,即所谓天眼、天耳通、他心通、神足通、宿命、漏尽等六(梵语sad abhijnah)是也。   佛教神通之妙用无有限量,深广...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502212900.html
  • 如本法师答:往生极乐世界之后,还记得今世的事情吗?

    之事,极须探讨之。但依据无量寿经所说,只要往生极乐莲邦,可得宿命,若得之,即可知道生前大大小小之事,现在引录四十八愿中的第五大愿:   第五、宿命智通愿:设我得佛(梵语buddha),国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224512470.html
  • 魔术“黑侠”刘谦 表演传心术 闭关 透出他的佛教信仰

    简称“六”) 。 一、天眼:能看到遥远的或过去、未来的景象。 二、天耳通:能听到遥远的或过去、未来的声音。 三、他心通:能知道他人的心念。 四、宿命宿命:能知道自己、他人的“过去世”、“未来世”的事情。 五、神足通:能快速到达、瞬间到达遥远的地方。 六、漏尽:能彻底断除一切生死烦恼。 前“五通”,通过修禅定可以达到,不限于佛教,天人、鬼、神也有“五通”。只有“漏...

    佚名

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  • 金刚心释义

    才是吾心。通常我们把自己的“心念”变成“言行”;心念是发自真心(良心),其言行是一致的。真心的量增多到与心念中达相当程度时,便有宿命,明白自己肘前世种种,是为悟,到了悟的境界,其言行更为一致,不易生气,是禅定的一种,经得起环境的考验。(二提起,宿命最会使很多人迷惑;实际上宿命是由真心发露出来,要到达相当时,才能踏入心的世界。并不是一般“打坐”而能得到的,因为打坐是住心观静,是病非禅;所以所得...

    李一光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十四)

    ldquo;百千亿那由他”为最低程度。从这里了解到,这是远远超过人天和阿罗汉的大乘广大神通。通常讲到阿罗汉的神通,比如宿命,最多只知道八万劫以内的事,而现在弥陀本愿成就极乐圣众的宿命,...本愿中成就往生者五种神通的大愿:   第五、生者皆得宿命愿   设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。   法藏菩萨发大愿,加持每一个往生者都成就极其广大的宿命。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html