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  • 受菩萨,时时观察随犯随忏

    可见,大德时时以清净心对治也。   阿底峡尊者云:“我受比丘还觉易于受持,从未犯过,及受菩萨,因知此为心戒,较难守护,及受密,则更时时观察,随犯随忏,且随带曼达盘,发见违失,即时坐地修忏,不...

    西藏根桑泽程仁波车

    |心戒|戒律||

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/2235138805.html
  • 十四条根本[未受或不打算灌顶者勿看]

      准备或已经接受密法灌顶者,一定要学习此《十四条根本》。不曾且不打算接受密法灌顶者,请勿阅读下文。   十四条根本是所有无上密宗共同的誓言。密宗的见解与...  现在在很多地方,灌顶极其风靡盛行,无论国内国外都是如此。只要何处有灌顶,就会招来许多欣然而至的信众。但令人遗憾的是,在灌顶之时却往往没有强调,接受灌顶者也从未考虑过在灌顶之后还需要付出什么的...

    慈诚罗珠堪布

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    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
  • 慈诚罗珠大堪布再次强调--一定要如法科学的放生!!!

    的人手里,或者是由他们做这种甘露丸。因为,莲花生大师传下来的甘露丸不是很多,高僧大德取出来后,在里面加其他的甘露和药物,并观修念诵进行加持,念修的时候,如果修行人当中有犯的人,这个甘露丸就...

    中华放生联盟

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2122366434.html
  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(6)

    灌顶以后才可以实修。  在灌顶的同时,也就已经受了皈依。这些戒律都是一定要清净地守持的,尤其是,如果破了而不忏悔清净,那恶果是严重的。现在汉地有不少人并不知道这些道理,不懂得如何观察...,恐怕难而又难。故尊者说,比金刚上师低一点的要求是:  第一, 三一定要清净。三是指别解脱、菩萨。(1) 别解脱清净。别解脱分为在家和出家两种。从这个角度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234163687.html
  • 密宗法义精要(五):明解脱道之胜利

    观六道苦、忏黑修白等,各科观察思惟;然后从皈依三宝起,修学究竟最深法门止;更于五戒、小,菩萨十八条,及十四条,毅力守护,此为造因。后得菩提正智,是所求得果也。是故当知,因中之行,即是果上之德,因圆果满,永得快乐,离一切轮回众苦。学者于此,不当深发随喜心耶?   复次,解脱之胜利,谓由三恶道出而为人,由人修十善而为天等,皆非所谓解脱也。以自利心修四谛、十二因缘,而为声闻、缘觉,成二,得...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|解脱

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10373129767.html
  • 金刚上师与灌顶

    众生的福报浅薄,要找一位非常完美、如佛陀或大菩萨一样的金刚上师,恐怕难而又难。故尊者说:且不谈很高的要求,对金刚上师比较低一点的要求是:   第一,三一定要清净。三是指别解脱、菩萨。...一旦得了菩萨,就要护持使之清净。   3)清净。获得需要得到真正的灌顶。现在,我们也会说:我是受了灌顶的,有。但是否真正得到要看三个方面:第一、给你灌顶的人有没有灌顶的资格和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202843393.html
  • 如何学

    而言之,学密法的人一定要修出离心!   第二是修菩提心。今天我们不讲菩提心的具体修法,而是要再次重申,学之人必须要有菩提心!某些密宗教派认为,没有菩萨就不可能得到灌顶,也就不可能有。因为在三中,下下是上上的基础,即别解脱是菩萨的基础,没有别解脱就没有菩萨;菩萨的基础,没有菩萨就不可能得到。因而,修学菩提心在密宗里也是不可缺少的重要环节。   在没有菩提心的...

    慈诚罗珠堪布

    |窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/095221214.html
  • 如何学--慈诚罗珠堪布开示

    的人一定要修出离心! 第二是修菩提心。今天我们不讲菩提心的具体修法,而是要再次重申,学之人必须要有菩提心!某些密宗教派认为,没有菩萨就不可能得到灌顶,也就不可能有。因为在三中,下下是上上的基础,即别解脱是菩萨的基础,没有别解脱就没有菩萨;菩萨的基础,没有菩萨就不可能得到。因而,修学菩提心在密宗里也是不可缺少的重要环节。 在没有菩提心的情况下,即使念诵了十多亿的本...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html
  • 十四条根本

    行为都要修持。   修持密法的人还要受持。密宗分事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部,无上瑜伽部分玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽。密法有藏传的、东传的和南传的,也有共同与不共同的,但是十四条根本的共同,修密法的人都要受持。还有很多支分,这次主要讲的是十四条根本。   1、诋毁上师。与其他的学问不同,修持佛法必须要通过上师的窍诀才能开智慧,才能领悟,才能证得。   显宗...

    达真堪布

    ||根本|

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  • 恒需忆念有三种

    恒念传戒之上师: 对于传授别解脱、菩萨或者的上师,我们应当常常忆念恩德,因为依靠他们,我们的相续才获得戒体,成为修道殊胜的所依。所以传戒上师对我们有大恩德,不能忘忆这些上师的...都是从法出生,离开示道的佛法,不可能有任何成就。所以,常常心里要依止法,以法来指导、调整自己,这就是常念示道之佛法。 恒念律仪与誓言: 《华严经》说:“是无上菩根本,应当具足持净戒,若能...

    华智仁波切著 益西彭措堪布讲解

    |学处|

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