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天鼓雷音，此光此音皆从佛顶放光而出，故能加持众生成就各种特异功德，特别是临终念佛，心若散乱，依靠此咒光音加持，能助行者，令住正念，一心不乱，决定往生。由此可见密宗与净土之关系，因净与禅，均系大密宗也。...显密教，也都是教人了生死以成佛。显教各宗，教人转识成智以成佛，禅宗教人即心成佛，密宗教人即身成佛，而净土宗则教人往生成佛。往生成佛的关键则在临终一念，必需一心不乱。
人生最后一念，至为重要，其力...
吴立民
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html
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舍利已，法身变为一字，有无量光，如天鼓雷音，此光此音皆从佛顶放光而出，故能加持众生成就各种特异功德，特别是临终念佛，心若散乱，依靠此咒光音加持，能助行者，令住正念，一心不乱，决定a往生。由此可见密宗与净土之关系，因净与禅，均系大密宗也。
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吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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四、密宗与净土与禅
说起密宗，很多人都皱起眉头，望而生畏，被密宗繁杂的仪式，长时间的念经所吓倒。不似净土念佛一法，三根普被，利钝全收，简便易行，横超三界。如果于密宗作如是观，确实冤枉了密宗。究其实，密宗里面也有简单易行往生极乐世界的净土法门，只是鲜为人知罢了。当知阿弥陀佛在密宗里占有一席之地，为五部大灌顶之一的莲花部，号“莲花金刚”。如《五字真言》里的&...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560468425.html
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，究竟六度等无量的功德。
密宗与净土 又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃别一种。
须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在法王如玉的《文殊大圆满》、无垢光尊者的《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都回...
索达吉堪布著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
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菩萨“直入”，就宛若马拉松的耐力慢跑，要他随时转弯，都不会太困难。所以，平日在资粮位中养成宁愿牺牲自己，好乐帮助众生的串习力，实有助于累积成佛的资粮。 二、依天乘回入大乘：这又分为密宗与净土二类法门。...印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择 释昭慧 关怀生命协会理事长 提要 印顺导师坚固“纯净的”大乘信念，而以“对治悉檀”救其发展之偏锋；穿透因“世间悉檀”或“为人生善悉檀”而逐渐趋向“梵化、...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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未能成就者，则可来世求生西方净土，继续修行，实即《广论》中增上生的一种，所以修行人不要把密宗与净土隔裂起来。而修净土的也不能什么法都不修，祗求往生安养，这就与大乘成佛度生之旨，有不符了，因净土宗亦大乘之...冒出时，就呵斥它，自己无始以来在三恶道受尽众苦，都是由这些烦恼所致，今则再不上当，已皈信佛门，擦亮了眼睛，不但身口不随烦恼去行动，即念头冒出，也要向它斗争，压服它。 居士与净土有缘，尽可修般若回归...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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