«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容164篇，用时53毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派

    处求法，最后博通各家教义和实践仪轨，并取其精华而逐渐形成自己的思想体系。宗喀巴的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》二本巨著可代表他的佛学思想体系。　　宗喀巴在形成自己的佛学思想体系尤其在藏传（...循序学习，以专修密法为终身目标的现象，著述了《菩提道次第广论》，积极提倡广大僧众学经要遵循次第，必须经过先显后密的程序。之后，宗喀巴紧接着撰写了著名的藏密理论《密宗道次第广论》，为修炼藏传密宗者指明了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121454993.html

  • 罗让扎花节

    《密宗道次第广论》等。七年（1409），在西藏帕竹地方政权支持下，在拉萨大昭寺举办大型祈愿法会“默朗钦摩”（汉语称为“传大召”或“传召大会”）。声势浩大，并从此形成传统。会后，在拉萨东修建甘丹寺，作为...王朝的联系。十七年（1419），授意释迦也失主持兴建色拉寺。同年，在甘丹寺圆寂。 　　宗喀巴的学问博大精深，一生著述非常丰富，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《菩萨戒品释》、《事师五十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284556548.html

  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    广论》，积极提倡学经并要遵循次第。特别应该指出的是大师在完成《菩提道次第广论》的著述之后，又紧接着撰写了著名的藏密理论《密宗道次第广论》，为修炼藏密者指明了圆满的轨道，从而使藏传佛教密宗从理论上更趋完善。大师撰写《密宗道次第广论》的目的，他在该论著的第一卷中向广大读者作了表白：“若有殊胜大乘种性，为善知识之所摄受，于诸共道已善修习，由大悲心最极发动，急欲救度漂流生死诸有恩者，则当趣人甚深捷径金刚...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html

  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 4

    菩提道次第广论》这部巨著；紧接着于1406年宗喀巴又著述完成了《密宗道次第广论》这部专门论述密宗的巨著。可以说，这两部巨著代表着宗喀巴大师对佛教的完整看法或思想体系。　　1409年，宗喀巴大师得到帕主...广论》的著述之后，又紧接着撰写了著名的藏密理论《密宗道次第广论》，为修炼藏密者指明了圆满的轨道，从而使藏传佛教密宗从理论上更趋完善。　　宗喀巴大师撰写《密宗道次第广论》的目的，他在该论著的第一卷中向...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431964692.html

  • 格鲁派的密法辨析与修正

    接着进修生起所依、奉本尊修、显契印修、供赞修、忏悔修和四无量修等。总之，事部重在外修，轻于内修，以观想修行我与本尊融为一体。　　行续或行部者，等修外事和内定。《密宗道次第广论》说：“若待外事内定等分非待...瑜伽部重内定轻外事。《密宗道次第广论》说：“若于外事内定二者以定为主待少外事，是瑜伽部之机”。《摄真实经》是瑜伽部的根本经典，它的修行内容和方法，如宗喀巴所说：“瑜伽续中最胜教，摄真实经香乳海；三师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html

  • 小资料:宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

    应运而生。宗喀巴名叫罗桑札巴，出生于青海西宁附近。西宁一代古称宗喀，后来人们称他为宗喀巴，意为宗喀地方的人。宗喀巴七岁正式出家受沙弥戒，十六岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师，吸取各家之长，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书，佛学造诣很深。 　　公元一三八八年冬天，三十一岁的宗喀巴在讲经时，一反往日习惯，头戴一顶持律者所戴的黄色僧帽，表示他下决心从自己做起，重整戒律，振兴藏传佛教。...

    佚名

    |改革|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08542122679.html

  • 格鲁派的根本知见

    经典包括：《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。 ...由此而得，故称共中士道。　　发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。 2）中观与唯识 　　大乘佛教以知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。　　中观尽证实义，属利根。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html

  • 宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

    吸取各家之长，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书，佛学造诣很深。　　公元一三八八年冬天，三十一岁的宗喀巴在讲经时，一反往日习惯，头戴一顶持律者所戴的黄色僧帽，表示他下决心从自己做起，重整戒律...寺院，兴建寺院，先后建成一大批寺院，并把一些噶当派寺院纳入格鲁派的属下；　　三，每年定期举行传昭法会，在会上讲经传法，主张僧人修习先显宗后密宗，规定必须修五部经论，创立了辩经、考试、授以格西学位的制度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见

    ）重视戒律 　　格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。 　　（三）根本经典 　　格鲁派所依的根本经典包括：《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《... 　　广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见 　　（一）判教 　　1）下中上三士道 　　破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。 　　发心出离，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296116.html

  • 说一大事因缘——喜读《梵音佛苗联合特刊》

    尔喀巴大士《密宗道次第广论》导引）。关于上述二篇长文，皆属学术性探究的作品。前者是演析佛教根本法义“空性”的问题，后者乃是考析藏传密乘数义修持的一大话题。笔者翻读之余，获益良多。为此，现试就该二篇的内容，...归真，超凡入圣，出离生死，乃至见性成佛的可能。 （之三）其二、题目（宗喀巴大士《密宗道次第广论》导引）撰者：马少雄　　宗喀巴大士在《密宗道次第广论》中抉发说明修学佛法之主要目的，并辨明分别大、小二乘及...

    赵 汝 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140668026.html
上一页12345678910...1617下一页