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。兄弟相见，寒山和拾得分别以盛着素斋的竹盒和红艳艳的荷花相赠，并一起住在了古寺内。后来，人们称拾得为“和（荷）仙”，寒山为“合（盒）仙”。雍正十一年，皇帝下旨敕封寒山为“妙觉普度和圣寒山大士”，拾得为“圆觉慈度合圣拾得大士”，并为寒山诗集作序。
“和合二仙”的形成，体现了人们对“朋友和合”、“夫妻和合”的寄寓，寄托了百姓对和乐美满生活的向往。而雍正皇帝敕封“和合二圣”，则是顺着这一民意，企求...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045191626.html
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的丰干，并称为“三隐”或“三圣”。相传寒山曾显现于天台国清寺，后驻苏州寒山寺。雍正帝曾于雍正十一年敕封寒山为妙觉普度和圣寒山大士，拾得为圆觉慈度合圣拾得大士。也由此，寒山拾得被赋予了象征和谐好合的“...的款记“佛慧净辩圆通法宝大师壬梵因，宣授汴梁上方佑国大光教禅寺住持”，人们还猜测因陀罗应当是作过元代汴梁(开封)上方佑国大光教禅寺的住持，法名为壬梵因。 因陀罗擅长画达摩、丹霞、布袋、寒山、拾得等...
【佚名】
|禅画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0848277000.html
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破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒，涕唾于面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”
唐代寒山大士问拾得大士：...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|忍辱波罗蜜|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13101727063.html
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文殊菩萨的化身，拾得是普贤的化身，与弥陀化身的丰干，并称为“三隐”或“三圣”。相传寒山曾显现于天台国清寺，后驻苏州寒山寺。雍正帝曾于雍正十一年敕封寒山为妙觉普度和圣寒山大士，拾得为圆觉慈度合圣拾得大士。...禅僧楚石梵琦所题的赞。而根据《寒山拾得图》中的款记“佛慧净辩圆通法宝大师壬梵因，宣授汴梁上方佑国大光教禅寺住持”，人们还猜测因陀罗应当是作过元代汴梁(开封)上方佑国大光教禅寺的住持，法名为壬梵因。 ...
余莹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411457358.html
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所以知恩、报恩、就是要有慈悲心。这些道理，有的人相信，有的人不一定相信，人有三世因果，慢慢观察，因果就在日常生活中。
以前有个寒山、拾得，大家都知道是文殊菩萨、普贤菩萨的化身，一日寒山大士出来游化人间，看到村落里讨媳妇，大摆酒席办了几百桌，锣鼓吹吹打打的，大家都很高兴，寒山大士一看到，一把鼻涕一把泪的哭起来了，旁边的人一看就说，你这个疯子，今天是喜事，你为什么在这里哭哭啼啼的，亲戚朋友们说著...
惟觉老和尚
素食
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204358260.html
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”现世的父母，因为不懂得“孝顺”也要赖于修行。寒山大士说：“孝经末后篇，委曲陈情毕。”生人持孝，自有灵感，父母在世的时候，要多劝父母归信佛法，或许父母还没有去世就已经获得少分的解脱，消除了少分的业障。
还有一种说法认为“不孝有三，无后为大”，有的人认为生男可续香火，才是有后代，生女则不算有后代。现在搞计划生育，“无后”的人很多。佛陀有独子罗睺罗，罗睺罗出家以后就“无后”，这样,罗睺罗尊者就...
寒月
|孝|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html
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之一 寒山问拾得
寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。
之二 放生即慈悲
以上是文殊菩萨示现的寒山大士与普贤菩萨示现的拾得大士...
圆因大师编著
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1903075096.html
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普贤菩萨的化身，一日寒山大士出来游化人间，看到村落里讨媳妇，大摆酒席办了几百桌，锣鼓吹吹打打的，大家都很高兴，寒山大士一看到，一把鼻涕一把泪的哭起来了，旁边的人一看就说，你这个疯子，今天是喜事，你为什么在这里哭哭啼啼的，亲戚朋友们说著就要赶他走，寒山大士讲，我不是疯子，你们才是疯子。在场的人说，我们很正常，你才是疯疯颠颠的，怎么反过来说我们是疯子呢？寒山大士马上说了一首诗：
六道轮回苦，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12533714354.html
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笑对人生，笑对一切；笑对人生，包容一切”。所以我们一定要象大肚弥勒菩萨一样：“大肚能容，容世人难容之事”。 唐时，天台山的弥勒菩萨化身的寒山大士，也曾写诗道：“老拙穿破袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘...实执妄。 这八句偈虽短，却来之不易。这本来是藏地古时的大成就者朗日唐巴的《修菩提心八颂》共六十四句。甘肃西北民族学院的著名的学者多识活佛，又把它精心归纳、浓缩为这八句。如果我们想修慈悲心，想让福慧都...
陈泽民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321456784.html
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今天的房地产已经承载了投资工具的使命(关于这一点，唐朝贞观年间的著名诗僧，文殊转世的寒山大士曾有诗印证，极贫忍卖屋，才富须买田。殊为投资理财的至理名言，特别是这两年经手过房屋买卖的人必会有切肤之感)；...直至今天仍然卓有效用的理财之道。 佛在《法华经》中说：“一切治生产业皆与实相不相违背”，在《维摩经》中也说，真正的学佛是入世不是出世，非入世不能成道。《大宝积经》中也说：“在家菩萨，如法集聚钱财封邑...
老莫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261560069.html