-
在蕅益大师所著《寒笳集》中，有一问答。有人问：历代祖师参禅、习教者多不重视戒律，何能称祖师？何能为人授戒？答曰：祖师有三类，一者严净毗尼，如远公、智者大师等。二者丁兹末世，势不获已，遵佛遗命舍微细戒。住静则刀耕火种，领众则垦土开田。此等知识便不肯为人授戒。
⑴请问所谓“遵佛遗命，舍微细戒”是否合乎戒律？又微细戒指哪些戒？《随机羯磨》中，曾听某位法师说过，当初佛涅槃前...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083211118.html
-
灵峰宗论》名言，成《寒笳集》。又与道俗助念佛号，送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。 1932年(53岁)在妙释寺念佛会讲《人生之最后》，撮录古德嘉言，普劝念佛。 1933年(54岁)在妙释寺为念佛会讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html
-
尽情放下，放至无可放处，淡性自然现前。淡性既现，三界津津有味境界如嚼蜡矣。(《寒笳集》) 要达到“淡”之境，必须空、舍、放。除一切荣辱、得失、穷达、尘滓，乃能空，空乃能淡。所谓舍者，是一念不生，万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355040461.html
-
，须将无始虚妄浓厚习气尽情放下，放至无可放处，淡性自然现前。淡性既现，三界津津有味境界如嚼蜡矣。(《寒笳集》) 要达到“淡”之境，必须空、舍、放。除一切荣辱、得失、穷达、尘滓，乃能空，空乃能淡。所谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380145145.html
-
大师的灵峰宗论中的嘉言摘录出版，称为《寒笳集》。读者很受启发。 大师持戒精严，数十年如一日。他认为消极戒杀，不如积极护生，遂发起出版《护生画集》，由其弟子丰子恺作画，大师亲自题诗，画集流布，几遍海内。...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213263595.html
-
华严经》、《有部律》等佛经，以及道安、莲池法师的修身养性语录，编成《晚晴集》；摘录蕅益大师《灵峰宗论》中的僧德法语，编为《寒笳集》，或称《蕅益大师警训略录》。而更要提及的是他把清金缨《格言联璧》，精编...
徐正纶
格言联璧
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09305687315.html
-
,李叔同摄於上海 弘一法师曾编订《寒笳集》，又名：《蕅益大师警训略录》，中引“《十大碍行》跋（《十大碍行》出《宝王三昧念佛直指》）”一大段文：“佛祖圣贤，未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛，苦谛居初。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073348997.html
-
境界，即禅家的明心见性简胜繁。正如老子在几千年前不经意中道出的艺术真谛：大味必淡、大巧若拙、大音希声。 弘一在《寒笳集》论道：“入世法惟恐不浓，出世法惟恐不淡。欲深入字法门，须使无始虚妄浓厚习气尽情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272651689.html
-
，又与当代净土宗的大师印光老法师非常相契，推崇印光法师的念佛法，专门将这两人的念佛教说选入自己编的《晚晴集》和《寒笳集》里，作为礼品与人结缘，广为散发。他平常坚持念佛，尤其是在碰到了不顺心和身体不适的...）撷取《灵峰宗论》名言，成《寒笳集》。又与道俗助念佛号，送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。 1932年（53岁）在妙释寺念佛会讲《人生之最后》，撮录古德嘉言，普劝念佛。 1933年（54岁）在...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
-
此外如清凉歌集，以音乐作佛事，使歌咏者得解脱之味焉。如华严集联，以文字作佛事，师实深于杂华一宗也。如寒笳集，录蕅祖警语，则师素所服膺也。如格言略选，则以世间德育形式为学律阶梯也。其他律学著述，尚有四分...，就是捧出一位蕅益大师的道德学问，足为现代青年僧的模范。他对此文认为满意，因此那篇年谱便没有写完。后来编选蕅益大师的言论成一册寒笳集，或许就是这工作的变相了。 那一年正是弘一法师五十岁。有一天他在...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123342848.html