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智慧，作个有智慧的人吧。 智慧之光将会使你察见缘起息息相关的真理，在这缘起缘灭，瞬息万变的世界里，你我都是依其他因缘而存在，而展现，而提并的。这些因缘，有些是善缘，有些是恶缘，两者都在激发我们，鼓励...
洪祖丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085649165.html
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感官系统忽视或未能察见而已。但透过捕捉宇宙自然偶尔的“漏孔”，透过特异功能人士的极细微感官，透过催眠术控掘潜意识深处的记忆等，才能窥见其“含藏不露”的心底，发现其令人震惊的事实！
宇宙不知何来的规律是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093676495.html
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不觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦，唯有修心一法，使心有所寄，则心可以安定。心定则慧开，察见世上一切，成败利钝，是非得失，富贵贫贱，生死来去，都属空幻。如能观空，则一切恼怨不生。前因后果，了了分明，愁苦...
佚名
|六字大明咒|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2041068711.html
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;可见，起心动念，吉凶已定。因为起一念，作为善恶种子，已落入八识田中储藏起来，遇缘即起现行，而出现善恶业报。善念恶念，鬼神均能察见，何况诸佛菩萨呢。
４、持戒与道德
近代高僧太虚大师偈语说：...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848615.html
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大乘佛教的人，有善能行持八圣道的人，有善能击法犍稚的人，有善能修复已被破坏的僧伽蓝的人，有善能修复古旧佛塔的人，有善能修复破损的塔相轮的人，有善能供养和尊重法师的人，有善能察见如来经行处的人，有善能观...
佛说
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
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认识：现前所见境界非属实有，只是唯识所变现?须知吾人实正处于生死长夜大梦中，从未醒过，故误认一切为实有。若从梦中醒过来，藉“真智觉”便可察见一切皆是心识所变现。在未醒时，此“真智觉”并不出现，故不能自知...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384366096.html
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胜妙境域。这样的胜妙──越过了性与我，融贯著缘与空，从缘与空中察见、开示得绝无毫末许的“体”、“物”或“事”的可得︰这即是佛法本来的究竟实相。学佛法，必须认定著佛法本来的究竟实相是甚么；同时，从广学遍...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302869241.html
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等货”（卷177）。 (三)近边寺僧假冒乌思藏来者。成化三年五月丙子，陕西按察司副使郑安就察见，“进贡番僧，其自乌思藏来者，大率三分之一，余皆洮、岷近境寺僧”（卷42）。又弘治元年正月丁巳“成化中，...
邓前程 徐学初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111868951.html
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这又转而使得头部直立，使得眼睛更为广泛的察见周遭。眼睛是智性的器官，而耳朵则是较为原始的。至於鼻子，由於眼睛现在开始收入更广泛的视域，它最好是离开地面。视域的这种扩充，意谓心灵变得越来越为离开感觉对象...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114880895.html
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比丘。既被主人恩厚供养。安隐快乐。而自庆言。何忽如之。夫人生世。种种方宜。求觅财利。以救贫乏。虽得如意。不如我等。都不劳身。而食福禄。此岂不由智慧力乎。
其五比丘。察见主人殷勤意重。而共议言。...
佛说
|破戒|报应|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/0842014436.html