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问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？
答：这也不用担心。尤其生了病，用荤食是不适宜的，医生们不是也常关照说：病人要吃得清淡一点吗？中医对有些病还忌吃鱼腥。记得在我...能痊愈，难道这不是素食的奇功吗？另外，其中还有“因果”的道理，请参阅第14题，在此不多讲了。
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佚名
|问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14415813804.html
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非常重要的前提；而被给予者在接受别人的给予时，也要学着真诚地表达自己的状况与需要。如此一来，相信在每一次的互动中，我们将更了解对方的需要，贴切地给予、欢喜地接纳。
“你给得对吗？”当你要给予时，...
上菜市场买菜的日子久了，对许多女人来说，难免感到厌倦；但对她来说，提着菜篮穿梭在菜市场买菜，却是她无法圆成的梦想。因为她有一个“体贴入微”的先生、天天都帮她买好菜，菜色之丰富、菜量之多，让...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1529322424.html
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在理上，我是唯一的，对吗？（提问者：恒变 ）
理净法师答：如果从理上讲，“唯一”是一个相对而言，并不是绝对的“唯一”。也就是说从理上讲没有绝对的“唯一”。“一”是对“二”或“三……四”而言，当没有“二&...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063077742.html
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问：有人说：明心见性后，生死便了，对吗？
答：明心见性的人，离了生死尚远，正像上面所说，暗室的电灯，虽已开亮，垃圾尚待清扫，不能认为开电灯等于扫清了垃圾；也不能认为垃圾未清，就说电灯没有开。...已，现既相遇，实难避免。’他约李在三日后相见，以一笑为信，并说‘十三年后，杭州天竺寺外，当再与公相见。’圆泽和尚当晚入寂。过了三日，到妇人家探望，果生一儿，并对李源...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513894730.html
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李炳南答：这是俗传谬论，经上说‘至心念佛一句，消八十亿劫生死重罪。’这不是弥陀救生的证据吗？《法华经》观世音菩萨普门品说：‘种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。’这又难道不是观音救死的证据吗？
李炳南
净土|往生|念佛|极乐
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/07371919147.html
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徐恒志答：练气功是以强身体、祛疾病为主，每每见效于一时，流弊在日后。既归依佛门，应树立缘起性空的宇宙观和人生观，勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，以明悟心性，了脱生死为主。如果再去练气功，好比已...
徐恒志
佛|归依
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/15523219363.html
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初学佛的人是要到处参学，多熟习佛教的仪规，多接受别人的意见。尤其是要多看佛教书籍，但不宜看太多佛经，原因是佛经不易明白。而近代人所写的佛教书籍较易被人接受，内容深入浅出，非常容易明白。待自己对佛学有一定了解，对事物有一定的分析能力时就可自己自立修行，专修自己喜好的法门，这时不一定要经常到佛堂了。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041777595.html
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所以说不持戒根本就不算佛子。戒律对我们来讲就是根本。...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/18021791044.html
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问：有人说：人死如灯灭，什么都没有了，一了百了。对吗？ 徐恒志答：绝大多数的人，都存着这种“断灭见”，只知道有形的肉体，不知道无形的“觉性”。正如下棋，由于这一子之错，弄得全盘皆错。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14134711331.html
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问：已归依佛门的人，却一味去追求神通，搞特异功能，对吗？ 徐恒志答：既已归依佛门，当以诸恶莫作，众善奉行，自净其意为旨归。况且业障消除，神自通达。若不从息心达本下手，一味求神通，必将劳而无功，甚至走火入魔。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛口诚言，为何不信？
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562511412.html