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问：佛教如何看待妇女？是否提倡男女平等？如何理解对女身的厌离？
答：佛教虽然提倡众生平等，但并不否定事相的差别。在佛教中，声闻乘偏向事相差别，强调男女众的尊卑有序；大乘则重视理体的平等，反对于男女相分别高低。
那么，如何理解对女身的厌离呢？如果我们不执著女身的相，也就无所谓厌离。其实，佛教并未要求我们厌离女身，尤其在大乘经典中，觉得男女本身就是假相。《维摩经》记载，舍利弗尊者去探望...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085177870.html
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老尼师于镜头前，仍一心念佛，泰然自若，不为所动，任凭记者访问，从不答话。
师父曾言：“女众无论在家出家修行，若能守住口业，则成佛一半。”
从老尼师之修行，便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。当知：
“口业”是女众修行最难克服的业力； “口业”是女众修行证道的最大阻力； “口业”是女众修行最大致命杀伤力； “口业”是女众堕入恶道的主要业力； “口业”是女众往生...
佚名
|口业|女众|戒律|妄语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2230097711.html
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九华山136岁老尼对女众修行的开示：守住口业 成佛一半
九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”；有人问她话，若有关修行，则正面开示数...功德之力。老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访，老尼师于镜头前，仍一心念佛，泰然自若，不为所动，任凭记者访问，从不答话。
师父曾言：“女众无论在家出家修行，若能守住口业，则成佛一半。”从老尼师之...
佚名
|论坛精华|
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不要有重男轻女的观念。
有人问，佛说众生平等，为何又讲对女身应该厌离呢？
对女身的厌离，要看你对女身是怎么看的？如果觉得女身挺好，不执着女身的相，也就无所谓厌离的问题。如果有感于女性本身的某些不足...佛教是如何看待妇女的？
了幻法师答：佛教认为，众生平等；对妇女而言，在佛性上与男性是一样的。
从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11595212516.html
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，因为个体是属于整体的一部分，我认为是可以的。
关于在家人，对出家男女二众的称呼，一般来说，如果你到寺院里去，见了出家的男众，称呼他法师、师父都可以，假若称先生，叫伯伯，虽然不算错，但听起来总不是味道。对女众也可以称呼法师、尼师或师父，若是称小姐，叫阿姨，听起来似乎很不顺耳。
佛法僧合称三宝，这是一种恭敬赞叹的意思，凡是发心向善，立志上达的人，应该皈依三宝，共结佛缘。
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知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09432511523.html
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金钱观念的扭曲和道德观念的沦落。（12月12日红网）
众多女大学生网上卖淫恐怕会已经彻底颠覆了人们对女大学生的看法和认识，从此，人们对女大学生的认识和看法不可避免的发生变化，女大学生原来的美好...责任？这的确令人担忧。从小的方面来说，孩子走上犯罪道路，是父母和家庭永远的伤痛。对女大学生自己来说，以违法的代价换得一时的光艳和华丽，是不值的，因为，卖淫的耻辱如同一个沉重的十字架，将长期钉在了她们的...
王捷
|邪淫|教育|卖淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20132819620.html
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圣严法师答：在上座部的南传佛教，由于特别重视比丘的身分，无形中有重男轻女的观念，因为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕，女色是魔是蛇。
其实，佛陀的本怀未必重男轻女，因为色欲是属于男女双方的，对男众说女色可厌，对女众说，男色岂不也是可厌？
所以，从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是没有男女差别的。比如观音常现女身，也唯有...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10281411594.html
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有外因。如过度紧张，抑郁，恐惧，环境突然改变，大病久病之后，以及营养不良等因素，影响了大脑皮层对内分泌的调节，或者多次宫腔手术使子宫内膜受伤，子宫内膜对女性激素的反应不灵敏，反射性地影响内分泌的调节，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20210115141.html
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在古印度有位女居士，是佛教的忠实信徒。她虽然没有出家当比丘尼，但对佛教的教义、法术十分精通，时时修炼钻研， 是位功道高深的女居士，很有名望。 一天，女居士前往拘萨罗国游历，在迦旃延婆罗门的尼庵...高深而又平易的事理，都很庆幸自己有这么一个机遇，而且对女居士 也就越发尊敬，越发感激。 弟子们听了教诲，依依不舍地辞别了女居士，背起柴禾，高高兴兴到庵中回婆罗门尼的话去了。 一见师傅，就争先恐后地...
佚名
|哲理故事|
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禅师对女众慈悲、平等之胸怀——禅师竟然接受昭慧法师之建言，改变了帕奥禅林的托钵顺序。至今在帕奥禅林修学的女众，依然深深感念帕奥禅师对女众的慈悲护念，以及昭慧法师为女众争取权益的努力。
截至目前为止，...沙弥尼在优婆塞之前排队托钵；帕奥禅师还亲自督阵，要依惯例欲在比丘尼前行的男众稍待，让所有女众（包括女居士）先行。此一改变，开帕奥禅修中心之先例，以帕奥禅师在缅甸声望之崇隆，这一改变，对南传佛教女众之...
佚名
|佛教|观点|帕奥禅林|释昭慧|女权|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16193636422.html