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  • 常见的邪淫的果报及对治方法

    常见的邪淫的果报及对治方法 达真堪布 犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱；因贪心邪淫的转生为饿鬼；因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，... 有的人心里想：“我是学佛人，我是修行人，他反对我信佛，我才不管他呢！” 学佛修行也跟福报、根基、缘分有关系。有福报、有根基、有缘分才能进入佛门，没有福报、没有根基、没有缘分的人根本不可能相信佛法。对...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424981474.html

  • 倓虚大师谈五魔及对治方法

    　　凡学佛人，须知五魔利害，必须预防，早结同参道友，互相警诫。 　　此魔有五： 　　一者、死魔。　　二者、病魔。　　三者、烦恼魔。　　四者、五阴魔。　　五者、天魔。 　　破此五魔，最要是预...

    倓虚大师

    |防魔|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html

  • 常见的邪淫的果报及对治方法

    相信佛法。对那些不信佛的人，你要可怜他，为他发一个好心。佛法是饶益众生的，不是伤害众生的；佛法是断烦恼的，不是给众生制造障碍的。 ...

    达真堪布

    |邪淫|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12581726948.html

  • 情缘的生因、危害及对治方法

    发现他对你有情意，那你就要设法对他“表态”，清楚的告诉他自己不可能与他结婚或谈情说爱，这是断其情缘的最好方法，也是避免他受到感情伤害的方法。在一个团体之中，你若已“确定”不要有感情问题，则要设法自我“... 　　情缘发生的原因 　　人与人之间由于互相接触就会发生喜欢或不喜欢的问题，一旦有喜欢的感觉出现，则“可能”就有情缘发生，这是非常微妙且经常是难以掌控的，有时我们会对某一个人有“心动”的感觉...

    药师山紫虚居士

    |情缘|无明|情爱|爱情|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10145982716.html

  • 常见的邪淫的果报及对治方法——达真堪布

    ，我是修行人，他反对我信佛，我才不管他呢！” 学佛修行也跟福报、根基、缘分有关系。有福报、有根基、有缘分才能进入佛门，没有福报、没有根基、没有缘分的人根本不可能相信佛法。对那些不信佛的人，你要可怜他，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080750.html

  • 三种受构成烦恼和痛苦之因的道理及对治方法

    就是如理作意。全知麦彭仁波切在《观住轮番净修法》当中说：“三有轮回诸过患，由自心力烦恼生，非理作意烦恼因，如理作意能除彼。” 　　因此，下面就宣说对治的方法。 　　三、须从三受中以三观遮止之理 　...炸弹，只要制造一点不悦意的色声香味触，做为导火线，他马上就会勃然大怒。比如，骂他两句，瞪他一眼，或者在他家门口泼点脏水，这一点小事，不懂得对治的人决定会由苦受而立即嗔恚随增。 　　有人会想：我在不苦...

    益西彭措堪布 讲授

    |烦恼|三苦|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09311394603.html

  • 济群法师答：怎样去除贪心和嗔心？

    济群法师答： 　　在佛法中，对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中，关键是破除我执。为什么会起贪心？无非是我执在作怪：因为我喜欢，所以就想占有。为什么会起嗔心？同样是我执在作用：因为我不喜欢，所以就排斥。但对于一个“无我”的人来说，贪心和嗔心就失去了生长的土壤。所以，这是根本的对治方法。 　　但破除我执并非轻而易举。因此，还需要具体、切实可行的对治方法，如多贪众生修不...

    济群法师

    怎样去除贪心和嗔心？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html

  • 海空法师在川大工商管理学院CEO总裁班讲学

    海空法师在讲课 授课现场 课间休息学员请海空法师题字留念 　　2007年6月3日下午2点至5点30分，海空法师应邀为四川大学工商管理学院CEO总裁班讲学，此次讲授的内容是：《怎样做一个健康的人－－佛教与生活》，主要讲授了佛法关于生理健康和心理健康的原理和对治方法。 　　此次讲学语言生动形象，采用了原理启发式教学方法，课堂气氛活跃、激情而热烈，充分调动了学员们的

    【佚名】

    |讲学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0941499918.html

  • 济群法师答：《行愿品》的用心方法，对现代人是否有特殊意义？

    济群法师答： 　　现代人烦恼深重，且外在诱惑众多，在修行路上举步维艰。所以，除了常规方式，还需要有些特殊方便。否则，一点点地走，可能退起来比进的还多，还快。因为烦恼来得剧烈，相应的，就需要一些猛利的对治方法。但在运用这些特殊方法前，还应踏实地做些基础工作，以便接受大刀阔斧的治疗方案。就像某人得了一种怪病，需要某些特效药来医治。但这种特效药必须强壮的体魄才能消受，否则一帖猛药下去，病还没好，命先...

    济群法师

    《行愿品》的用心方法，对现代人是否有特殊意义？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085677876.html

  • 认识“止”之禅修经验

    歧途的五种过患及八种对治方法的禅修典籍传统开始，认识修持“止”的经验。　　五种过患　　在禅修时，行者必须辨认哪些是出自禅定的经验或觉受、哪些是必须去除的过患。有五种过患必须藉由八种对治力而加以去除，这...他们低估自己的能力，这就是所谓的自暴自弃。　　第二种过患是忘却教导，这是由于缺乏对如何正确地禅修的觉知，在禅修时，行者应该非常地清楚自己在做什么、必须产除什么过患，及必须应用什么对治方法。所以，行者...

    创古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15213256276.html
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