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混乱、对立与禅定
／许士群 主讲 郭金山 整理
我们要如何来区分混乱、对立与禅定？唯有具备禅定的能力才有可能看的帅清楚。 有时候我们常常觉得，别人正处于混乱当中，只因为他的所作所为和...了二元对立的神秘，而不会或不想融入事件当中去探讨分析，于是在顺贪逆嗔的习惯下，所谓混乱与对立就容易产生了。我们可以练习改换另一种态度，那就是以欣赏的角度，如实地来面对每一件已发生或正发生中的事，所以反...
许士群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html
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任何对立的语言、命题都只是各自反映了两极中的一极，都只是部分的，执着于其中任何一极都将导致“二律背反”，所以命题没有真假、对错的问题。就那个整体而言，就“道”本身而言，没有命题可能是对的，...其中任何的一极，而只是保持一种整体的观照。你接受两极，你`游戏`于两极，你就成为整体，这样你就能维持一种微妙的动态的平衡，忽然间你发现你已从对立的两极中“超越”了。超越并不意味着制造出第三极，超越只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412053217.html
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记载，达摩所传禅法为“南天竺一乘宗”。后来，神会在河南滑台大云寺与崇远法师辩论时，把“南天竺一乘宗”的概念换成了“菩提达摩南宗”并自称，而把神秀的禅法称为“北宗”，从而使禅宗南北的对立成为一种历史事件。...宗禅的对立。 一、对立的历史渊源 南北宗禅对立的形成原因，既有地域观念与门户之见，也有思想差异与理论分歧，但无论从哪方面来说，都有一个渐进的历史过程。历史渊源虽不是事件本身，但对历史渊源的认识与...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272439829.html
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“斗争对立”与“同体平等” 时 间：民国八十年七月七日上午十时三十分 地 点：台湾新竹明星诺那精舍 讲述者：梁乃崇教授 我们修行时较强调的方法就是把妄念去掉，让自己心中无念，而后入定。但如此...，然后立即深入对方要害，攻击其缺点，而对方就垮掉，自己这方就算赢了，这就是斗争、对立型的，故谓“斗争对立式”。这种情况用我们现在的话说，可划归某一种意识型态。在这种意识型态下，你不必说：我在和你敌对或...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025758691.html
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法与义、法与律的对立 体方法师 佛开示的正法，虽方便的说为圣道，圣道所觉悟的如实，由圣道而实现的解脱，而实就是佛陀自觉自证的内容。但在佛法的流传中，法与义，法与律，却分化而对立起来。法与义...，日渐广大，这些被称为律的，也日渐重要，达到与法对立并举的地位。说到律，梵语vinaya，音译为毗奈耶，毗尼；义译为律，调伏。经律中常见法与律并举，如“法律”；“法毗奈耶”；“是法是毗尼，非法非毗尼”...
体方法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102354869.html
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宗教与科学的本质对立与功能互补
刘立夫
1、宗教与科学关系的多样性和复杂性
尽管基督教与近代科学之间有过一段特殊的恩怨，人们往往将这一段历史视为宗教与科学关系的典型，但过分强调...比较客观地反映了基督教与科学关系的历史，对于分析世界其他宗教与科学的关系也有借鉴和启发意义。
2、宗教与科学的本质对立
科学研究的任务就是要从事物纷繁复杂的具体现象中发现规律，找出共同的本质...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135377297.html
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从对立走向对话的科学与宗教 安希孟(山西大学哲学系西方哲学教授) 内容提要 本文论述了科学与宗教冲突的两种极端形式──科学主义与经学主义──和科学与宗教对话的两种基本形式──极限问题与方法论的平行，特别论述了从对立到对话的转折契机与条件，指出科学界与神学界两方面何以对话发生兴趣的历史原因及主观因素──主要是批判的实在论的影响。文章也就对话的必要性及可能性作出肯定评价，就对话的前景及局限作出...
安希孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404060862.html
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大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立
一、大小乘的称谓 大乘思潮作为早期佛教的异端分化出来，经过了相当激烈的斗争。它被攻击为“外道”、“魔说”、“愦闹行者”，它的信奉者被大批地摈出了戒律...了与大乘佛教对立的四个较大的派系，即上座部、有部、经部和正量部。但由于它们的“三藏”经典，早已定型，发展余地很小，所以在理论和实践的基础体系上，仍然与早期佛教接近。 大乘的基本特征是力图参与和干预...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110755958.html
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中国宗教：巫术与伦理或理性的对立和共存
作者：吾敬东
中国宗教究竟是属于怎样的类型？要弄清这一问题，还需要从人类信仰或宗教观念的源头及其后来的发展演化说起。
人类信仰...的先声，随着中央集权的统治模式的形成，政治与巫术之间的紧张或冲突具有了必然性。
理性、伦理与巫术的对立归结起来可能主要有如下方面：
第一，知识的把握或占有。知识的发展，提供给人们对于某些...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095991725.html
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从中观的二谛中道到后中观的台贤二宗思想对立--兼论中国天台的特质与思维限制
傅伟勋中华佛学学报第 10 期中华佛学研究所发行1997.7月出版页383～395
-----------------...佛法的四个层次，说明中观本身的理论贯彻之不足。这四个层次是︰最胜义的不二门，中道实相门，真谛门，俗谛门。在最高（即胜义胜义谛）层次的不可思议佛法，一切二元对立分别完全解消，一切法究竟平等，一切不可得...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647154.html