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（中国佛网讯）重庆华岩文教基金会资助对象盲童王一木再传佳讯，2008年12月29日，王一木参加了第三届香港国际青少年艺术节重庆赛区的比赛，获得到了第一名。
重庆14岁盲童王一木因其对音乐的执著，在三年前一个偶然的机会接触到架子鼓，从此便一发不可收拾。重庆南坪杨洋琴行的杨老师也被他对架子鼓的痴迷感动，决定免费教他学鼓。
短短两年的时间，一木便取得...
重庆华岩寺
|重庆华岩文教基金会资助对象盲童王一木再传佳讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14580934010.html
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把慈悲和爱的对象由自己转向他人，乃至一切有情众生，就是通常所说的自他相换，这是激发慈悲心极为重要的方法。随时随地，我们都应尽量把自己放在受苦者的立场上，设身处地、将心比心地为别人着想：如果我是对方，...，任何众生都是我们慈悲的对象。如果没有众生，我们就无法修行了。《华严经》说得太好了： “譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶花果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛...
乐 根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592754212.html
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（一）佛 所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有： 1．三身佛 据天台宗说法，佛（释迎牟尼）有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以法身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164555288.html
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唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一，也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处，就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发，含摄整个世界于意识中，认为一切对象都是识的变现，建构万法唯识、唯识无境等理论，在人类认识史上占有重要地位。本文通过对唯识所变、相分、所缘缘、三类境等命题的分析，集中阐述唯识学的对象学说，并在现代哲学的视野下，彰显其理论价值。
认识对象唯识所变
唯识学的...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391140726.html
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陈那论感官知觉及其对象 何建兴 南华大学生死学研究所助理教授 【前言】 人们的知觉生活包括视觉、听觉、触觉等知觉活动，透过这些感官知觉我们才能认识这世界的种种可感相貌。但是感官知觉及其对象的本性却很难确知。在此，我们很容易可以想到有关“知觉对象”一概念的两种互相敌对的进路，亦即 (姑且说为) 建构式进路和分解式进路。依建构式进路，知觉对象是实体、其部分、属性、动作、共相等存在要素所组合成...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113938744.html
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（中国佛网讯）“小L,我太高兴了，一木通过中国残疾人艺术团面试了，现在正式成为艺术团的团员了，我要好好感谢你们华岩文教基金会”。
成为中国残疾人艺术团成员 前不久，笔者接到了重庆市华岩文教基金会资助对象盲童王一木父亲王安云的电话。王父在电话中激动地说一木刚刚通过中国残疾人艺术团面试，正式成为其中的一员了，迫不及待的打电话告诉笔者这个好消息。电话中王父表示从北京回到重庆...
重庆华岩寺
|——记重庆市华岩文教基金会资助对象盲童王一木|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/00463235827.html
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佛教供奉的对象有哪些
(一)佛
所谓佛，即自觉、觉他、觉行圆满者。寺院经常供奉的佛有：
1.三身佛
据天台宗说法，佛(释迎牟尼)有三身，即法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果、享有佛国(净土)之身；应身佛(又称化身佛)释迎牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中顺缘应机而呈现的各种化身，特指释迎牟尼...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496562.html
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(中国佛网讯) 一件棉衣、一件毛衣、一床棉被褥……也许只是您的举手之劳，但对于贫困地区的学生来说，却能为他们营造出冬日的暖阳。人行其善、物尽其用，我们携手，让我们衣柜中不常用的衣物可以继续发...
重庆华岩寺
|重庆华岩文教基金会资助对象盲童王一木再传佳讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14592034011.html
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问：放生的对象有没有限制？
答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15290313896.html
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试论敦煌文学的性质、范围和研究对象 吴格言 [兰州]敦煌研究，2006年第6期 129-135页 ----------------------------------------------...】敦煌文学的性质、范围和研究对象的问题是敦煌文学基本而重大的理论问题，作者通过分析认为敦煌文学是唐、五代、宋初，敦煌人民创作或欣赏并因此以写卷或其它形式保存在本地区的文学作品。 敦煌文学的性质、范围...
吴格言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584958416.html