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中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案 姬玉洁 [提要] 本文从牛街房管所拆除法源寺西跨院的事件展开，围绕该事件讨论法源寺的产权归属和维权主张，根据此分析总结出北京市寺庙的维权困境：由国家确认的寺庙房产（以下简称“寺产”）产权得不到社会各界的尊重和承认；寺产产权并不归属于寺庙本身，寺庙无法以法定权利人身份提出维权主张也不能保证当下享有的寺产权益。本文接下来便详细分析我国建国以来...
姬玉洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
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三、我国寺产制度的理论分析——寺产制度的本质 （一）国家作为财产保护者的职能——确权而非设权 以洛克为代表的古典自由主义理论探讨了国家权力的正当性来源，是现代宪政制度的重要理论基础。而私有财产权...人权的重要任务。所以，我们也需要在这样的理念下考查我国的寺产制度。 （二）我国寺产制度的本质 1．寺产公有制下的财产转让许可 根据本文第二部分的分析可知，我国的寺产制度建立在“寺产公有”的基础上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
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文化交流的功德，是所至祷。 复兴中国佛教问题商榷书 ——假定有寺产和无寺产两条路线—— 凡是一个佛教徒，每一谈到今日中国佛教问题，都感觉到千头万绪，亟待复兴。兹先假定有寺产和无寺产两条路线，作为论据，愿与各方善知识商榷之： 释尊成道后，率领徒众，托钵乞食，根本没有寺产。追想当时释尊，以王太子的尊亲，又得波斯匿王等十六国国王的信仰，若为养众计，启请各国国王、宰官、大富长者布施寺产，决不难立得巨产。...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132042908.html
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峪坑深幽，佛殿寺院，罗列其中，是我国的名山胜地。 佛教僧人对我国茶叶栽培、制作有很人贡献，创造了许多历史名茶，并长盛不衰，至今延续发展如:云南昆明五华寺产“五华茶”，大理荡山寺产“感通茶”，四川峨嵋山黑水寺产“峨蕊子”，湖北远交鹿苑寺产“鹿苑茶”，浙江台州天台山普门寺产“紫凝茶”，杭州灵隐寺、龙井寺产“龙井茶”，舟山群岛普陀山寺产“普陀茶”，湖南岳阳君山寺产“君山银针”，安徽敬亭山则神庙产“...
陈照年
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国民党政府的宗教法规、政策述略 郭华清 （续上期） 由于《监督寺庙条例》只规定了寺产管理的基本原则，粗而不细，疏而不详，各地在实际操作过程中遇到了许多情况和问题，疑义很多，纷纷要求解释。[24]国民党政府的司法院和内政部相继对它进行了司法和行政解释，作为《监督寺庙条例》条款的补充。这些解释与《监督寺庙条例》本身，一道构成了国民党政府管理佛教、道教寺产的法律体系。[25]其主要内容有： 1...
郭华清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233759905.html
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庙产兴学 清末民初之际，由于部分知识份子及政府官员对佛教缺乏了解，以及土豪劣绅等野心份子觊觎庙产，乃藉兴学之名，行吞并寺产之实，造成寺庙财产被损毁、侵占，僧尼被勒令还俗等迫害佛教的风潮。 所谓...引起各省土豪劣绅假藉兴学的名义，公然兼并寺田。这种变相侵占寺产的风潮，弥漫全国，除了学校以寺院为课室外，连警察、地方军队及各种团体也都堂而皇之地占据寺庙，形成前所未有的怪异现象。当时佛教界缺乏强有力的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和数十间住房。占地约三十亩，还有寺产山林三百余亩。... 经江西省崇仁县龙济古寺原住持八十三岁的纯乾尼师委托、四众弟子的要求，今有崇仁县佛协报县民族宗教事务局同意，特请来同法师升为龙济古寺住持，并于农历四月初五有其恩师东林寺首座上本下通和尚送入晋院。来...
佚名
|住持|
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会章。仁山登台演讲，情词激昂，除以各 15 寺僧把持寺产，不知教育僧材为憾，并提议金山寺兴办学堂，金山寺产，拨充经费。以此而开罪于保守派之青权与寂山等。辛亥腊月廿日，寺僧霜亭等于夜间率领工友数十人...皖、浙各省寺产，被侵占之事，次第发生。民元年四月，江浙诸山遂于上海发起将僧教育会改组为“中华佛教总会”，推寄禅和尚(八指头陀)为首，由其洽商佛教协进会予以合并，于是该会成为全国佛教社团之最高组织。会所...
东 初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044681.html
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中兴办学堂，则可阻止地方人士的侵占，是时清廷也有指令，要各省县成立僧教育会，以寺产兴办佛教学堂，培养僧才。首先开办僧学堂的，是扬州天宁寺的文希和尚。 扬州有24处丛林寺院，以天宁寺为首刹，天宁寺为...承担一部分经费，目的是在保护寺产，认真办学不是他们的本意，并且以保守派的眼光，看日本那种娶妻吃肉的俗化佛教，有如洪水猛兽，是不值得借鉴的。所以，当文希东渡之日，途经镇江，有人向官厅检举，说他到日本的目...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例 作者：陈育民[1] 关键词：虚云、劝学篇、扫除迷信、寺产兴学 摘要：清末民初一波波「寺产兴学」的风潮几乎要逼使佛教僧侣无以维生，佛教界亟思振衰起敝，除了据理力争外，还结合护法居士的力量全力维护寺产。同时，佛教界也警觉必须有所改变，否则无以对抗逆流，于是「自保庙产、自动兴学」的主张应运而生，而几位领导人物则展现了不同的改革方式。太虚大师主张教理、教制、教...
陈育民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151814.html