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  • 对于如何看待大乘佛法与大乘经典的一点粗浅认识

    小乘别解脱戒，并分别就学于中观、唯识的大师。这样的例子很多，典型的如宋代时入藏中兴西藏佛教的印度大德阿底峡尊者。现代佛学家把实证的佛法当成空洞的哲学，以为各宗相互矛盾，或站在一宗立场贬低诽谤他宗，其实...世的因缘其实是令众生开佛知见。后学也赞同这样的说法，属于阐述的角度不同。后学上面提到的小乘为根本乘佛法，是根基的意思。具体说，小乘的发心出离心为修行下手最重要的发心，也是佛法与外道的不共差别。小乘的别...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645547.html

  • 谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识

    完全可能一生严持小乘别解脱戒，并分别就学于中观、唯识的大师。这样的例子很多，典型的如宋代时中兴西藏佛教的阿底峡尊者。现代佛学家把佛法当哲学，以为各宗相互矛盾，或站在一宗立场贬低诽谤他宗，其实都是门外汉...的因缘其实是令众生开佛知见。后学也赞同这样的说法，属于阐述的角度不同。后学前面提到的小乘为根本乘佛法，是根基的意思。具体说，小乘的发心，出离心为修行下手最重要的发心，也是佛法与外道的不共差别。小乘的别...

    成 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460420.html

  • 密宗断惑论

    相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口意仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘的人对小乘别解脱戒，大乘菩萨戒同样特别防护，藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等祖师们在宏扬密宗的同进弘扬显宗的经律论三藏，直...与小乘戒　　有人以为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种...

    索达吉堪布著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html

  • 居士五戒——慈诚罗珠堪布开示

    等等，都可以分为三个层次——世间的戒律、小乘的戒律以及大乘的戒律。 　　是否属于别解脱戒，就要根据受戒人的动机来判定。如果一个人受持五戒的动机，是为了今生的健康、长寿，为了来世可以转生为天人，或者具有...离心的前提下，所受持的戒体，就属于别解脱戒。守持别解脱戒，就可以令我们获得永久的解脱。 　　别解脱戒可分为大乘的别解脱戒与小乘的别解脱戒。如果要使所受的戒体成为小乘的别解脱戒，就必须具备出离心。出离心...

    慈诚罗珠堪布

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html

  • 《入行论》讲记（十六）

    要学，该断的一定要断。比如，小乘的别解脱戒当中，如果你受了比丘戒、比丘尼戒，或者优婆夷戒、优婆塞戒，你的相续中就已经有了出家戒或者居士戒了，这个戒条你必须先要搞清楚，搞清楚以后，还要一一地保护，没有...124、菩萨戒条中，哪些是你最容易犯的？你打算平时怎样护持这些学处？ 　125、犯了菩萨根本戒以后，是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复？对此，龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点？ 　126、请写出平凡人...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html

  • 《入行论》讲记（十七）

    摄集善法戒、饶益有情戒。这三条与小乘的戒律有点不同，比如说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，按照小乘别解脱戒的解释方法，所谓的佛法就是不作恶业、奉行十种善法、调伏自己的相续。而在大乘当中，前二者...，寺院就会把他开除，不能与僧众共住，他自己也认为已经犯了根本戒，自愿离开。但是对于大乘的菩萨戒，法师并不调查你到底犯了根本戒没有，自己也不知道是否犯了根本戒。实际上，菩萨戒与别解脱戒没有什么差别，小乘...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html

  • 《入行论》讲记（二十二）

    前世、前世的前世……，以无明愚痴或者放逸，在烦恼特别深重的情况下造了无数恶业，比如杀生、偷盗、说妄语等十种自性罪，以及入佛门后触犯小乘别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒而造的各种佛制罪，有些我能想得起来...出世间皈依：可分为小乘皈依与大乘皈依。小乘皈依是指自己特别害怕轮回的痛苦，为了从中获得解脱而在有生之年皈依三宝，这种皈依一定要具足出离心，否则，不管阿罗汉的果位还是独觉的果位，都是不可能得到的。大乘...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1731136515.html

  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（1）

    解脱戒问题。[5] 　　此外，在理论的研究方面，以往中国历代祖师多有精辟的诠释发展，特别是唐代道宣的南山律坚持大小兼受的戒法传承，影响至今。但其系以别解脱戒的进路含括大乘戒的行持（《四分律》），并未针对菩萨戒的思想体系多做深究及论述。[6]在其前之隋代智者大师虽曾探讨菩萨戒，但却未意识到由大乘戒如何含括小乘别解脱戒的问题。[7] 　　近代以来，中日对于菩萨戒的研究已渐趋向两极化的发展，前者认为“小中...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260760060.html

  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（2）

    安其所安，便可各美其所美。然而，从上述的经典所提及的概念，几乎没有一处提出“大乘人当弃小乘戒律”的坚决之词；反而一再强调菩萨当护波罗提木叉（别解脱戒）。 　　因此，对于大乘戒律学进行一种理论式的哲学...内涵较相似，也较易令人理解。但在律仪戒上言其共于七众别解脱戒，则不易令人明白。在经文上一方面虽多处见其明确的指出不应弃舍别解脱戒，但在戒本传承上并未指明如何既持大乘戒又俱持小乘戒。然而也未见指示：一旦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260860061.html

  • 索达吉堪布：华智仁波切《自我教言》略解

    rdquo;，戒包括皈依戒、小乘别解脱戒、大乘菩萨戒及密乘三昧耶戒。凡对自己传授过其中任何一戒的上师，我们都应恒时忆念。因为，般若是成佛的根本，然般若智由定生，定由戒生，所以，他们其实已传给了我们佛陀慧命的命根。《佛遗教经》中世尊趋入涅槃时，阿难垂泪请问“世尊涅槃后以谁为师”，世尊嘱以“以戒为师”，可见我们佛门弟子当视戒如佛，因此自己的传戒上师对自己恩德浩大...

    索达吉堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563203.html
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