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  • 《长阿含经》导读

    超人的形象；　　(3)叙说佛陀本生与历劫等故事，旨在弘扬佛教，劝诫人们皈依三宝。这些叙说主要见于《大本缘经》、《转轮圣王修行经》和《典尊经》。　　(4)驳斥外道。首先是驳斥婆罗门教的种姓制度，祭祀仪式和梵天至上论，见于《小缘经》、《阿摩昼经》和《究罗擅头经》等；其次是对顺世论的批驳，例如《弊宿经》专斥其“无他世”、无业报轮回等观点；再次是对耆那教等苦行灭业论的批驳，以示苦行非正道，主要见于《阿夷经...

    不详

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  • 饮食结构与禅修的关系

    《长阿含经》卷六《小缘经第一》曾记载，人类始祖从光音天下来后，开始还是以念为食，神足飞空，身光自照。住的时间久了之后，地上有甘泉——“地味”涌出，状如酥蜜。便有性情轻浮的人用指头蘸着尝一尝，觉得很好吃，就开始用手捧着吃，别人也跟着学。“食之不已”，于是身体变得粗重，肌肉变得坚实，天人的妙色也渐渐失掉了，神足通也没有了，只能在地上行走，身光也消失了。时日渐久，地味消失，又出现“地肥”，吃得多的颜色...

    张云江

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  • 佛说平等王的意义

    佛说平等王的意义 　一般佛教徒以为，佛教只讲究慈悲布施与修行解脱，不谈政治经济，其实不然。佛法不离世间，修行影响社会品质，这好比“识缘名色”，社会品质也影响修行，这好比“名色缘识”。 佛说平等王，主要在驳斥宿命的、绝对权力的政治观，佛陀认为，国王的产生，是鉴于彼此解决私有财产纷争的需要，由“彼众中自选平等主”，负责“断理诤讼”（见汉译长阿含小缘经）。这个“平等主”，音译是“摩诃三...

    不详

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  • 《长阿含经》总论

    义。 　　第二分（卷六至卷十二）：始《小缘经》，终《大会经》，凡十五经。其中，除《弊宿经》为童子（指比丘）迦叶对婆罗门说法，《众集经》、《十上经》为舍利弗（佛的大弟子）对众比丘说法，其余诸经均为佛说法。而在佛说法的诸经中，《小缘经》、《散陀那经》、《阿 夷经》、《善生经》四经，为佛对婆罗门说法；《释提桓因问经》、《大会经》为佛对天神（帝释天、阿修罗）等说法。内容叙及：四种姓的起源；转轮圣王（...

    陈士强

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  • 佛教的人类起源观

    人是从哪里来的?这个问题困扰了很多人，人们一直也在试图解释这个问题。各个宗教、哲学还有科学提供了各种不同的答案。大多数宗教都持神造人的观点，而近代以来进化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢?　　《长阿含经卷六·小缘经第一》记载，佛陀住世时，有两位婆罗门比丘，一位叫婆悉吒，另一位叫婆罗堕。他们以清净正信跟随佛陀出家修道，却被其他婆罗门嫌弃斥责。因为其他的婆罗门认为在所有的种姓中，...

    不详

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  • 佛教伦理价值的随缘顺变

    中说：“不应问生处，宜问其所行，微木能生火，卑贱生贤达。”《杂阿含经·小缘经》中说：“汝今当知，今我弟子，种姓不同，所出各异，于我法中，出家修道，若有人问：汝谁种姓?当答彼言：我是沙门释种也。”主要...的语言，合十佛法的言论；现在可以理解为正确的言论。正业，是指正当的合半佛教要求的活动、行为、工作；可理解为不作一切恶行，坚持正确的仃为。正命，是指按佛教标准谋求衣食住行的必需品，远离一切小正当的职业，...

    林兆荣

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  • 佛教在二十一世纪的社会功能及其修行观念

    我法中作沙门，不录前名，更作余字，犹如彼海，四大江河皆投于海而同一味，更无余名。」《长阿含经》卷六《小缘经》记述佛云：「若有人问汝谁种姓？当答彼言，我是沙门释种子也。」这意思是说，种族阶级的信仰，是不...

    圣严法师

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  • 佛教的伦理思想与现代社会

    middot;小缘经》中说：“汝今当知，今我弟子，种姓不同，所出各异，于我法中出家修道，若有人问：汝谁种姓，当答彼言：我是沙门释种子也。”佛教在这里明显是主张一种平等的观念。即反对...

    姚卫群

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  • 阿含经解题

    唯有小缘经，没有世记经，长部经缺世记经，因而不同一。然而若除去世记经，南北传长部经大部份是一致的，唯有三、四处稍有出入而已。　　南传长部经，戒蕴品(Sīlakkhandha-vaggo)有十三经。大品(...阿含经解题 今津洪岳　　一 阿含经在圣典中之地位　　印度大乘佛教后期，接近于坚慧造入大乘论等之时代。中国南北朝时代，相当隋法经等众经目录等时期。根据考察，大、小二乘才各具有三藏。此说为近代...

    今津洪岳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221255317.html

  • 佛性观念的形成和主要发展线索

    早期佛教思想的经典中有表现。如《别译杂阿含经》卷第五中说：“不应问生处，宜问其所行，微木能生火，卑贱生贤达。”《长阿含经》中的“小缘经”里也说：&...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424845837.html
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