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  • 巴利经藏第五阿含——经文的性质

      奥立弗·阿比那亚克著 赵桐译  一、“屈得迦”与“屈得迦部”(“”与“”)  巴利语系佛教典籍中的经藏共有五,其中最后一部(第五)是。虽然这部名曰“”,但却是五之中最大的一部。按照保留在巴利文注疏中的上座传统说法,共包括十五部经,名为“卷”(Khuddakavatthuuni),有时也称作“小集”“(Khuddakagantha)。“屈得迦”(Khuddaka)...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231239514.html
  • 巴利经藏第五阿含--经文的性质

      奥立弗·阿比那亚克 著 赵桐 译  一、“屈得迦”与“屈得迦部”(“”与“”)  巴利语系佛教典籍中的经藏共有五,其中最后一部(第五)是。虽然这部名曰“”,但却是五之中最大的一部。按照保留在巴利文注疏中的上座传统说法,共包括十五部经,名为“卷”(Khuddakavatthuuni),有时也称作“小集”“(Khuddakagantha)。“屈得迦”(Khuddaka...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740108.html
  • 赵朴初答:巴利文三藏内容是什么?

      赵朴初答:巴利文经藏分五:(1)长(D]gha-nikqya),相当于我国长阿含经;(2)中部(Majjhima-nikqya),相当于我国中阿含经;(3)相应(Sa/yutta-nikqya),相当于我国杂阿含经;(4)增支(Axguttara-nikqya),相当于我国增一阿含经;(5)(Khuddaka-nikqya),我国缺。我国小乘经藏只有四阿含(Qgama的字义...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21534910724.html
  • 闽南佛学院中观法师在新加坡莲池阁寺讲经

    中观法师在新加坡莲池阁寺讲经 听法信众   2008年3月28日,闽南佛学院中观法师在新加坡莲池阁寺为新加坡信众讲经,主讲内容是南传大藏经中《·慈经》。本经以“慈悲”为核心思想,法师说:作为佛陀的弟子,应该以慈悲为一切修行之最先、之最要,若能够真实修持慈悲心,就可以真实得到佛陀的智慧。法师在开示中一再强调慈悲的现实意义,告诉学人要从真实的生活着手,去实现慈悲、成就慈悲;让生活...

    佚名

    |讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09430122001.html
  • 巴利部阿含之介绍

    )也。惟流布之經典當以此(即屈陀伽尼柯耶)所包括者為限,至多及於雜阿含。因所包均為經,且多偈頌體,便於口傳諷誦,初不待錄諸貝葉也。所包括者有十五種,今依善見律與巴英字典對勘經名音譯,共出...作十五種,當係巴英字典列十五種之根據所自出。初疑中文本譯漏誦經一種,今讀尼柯耶一文,知中文善見律毗婆沙上所載原出佛音本人當初抄寫之脫略,佛音曾亦表示其前此之轉譯註釋,對中之行藏經、譬喻經、...

    呱博

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165255291.html
  • 人间佛教的个性

    一生的活动都是围绕这两方面进行的。又由于普通百姓在任何一个社会中都是占绝大多数,因此佛陀常以深入浅出的故事启发社会各阶层的民众,了知佛法的精要,领悟生命的真谛。巴利藏《》的《本生经》和《所行藏经》与汉译佛典中《六度集经》、《菩萨本生鬘论》、《贤愚经》、《杂宝藏经》和《百喻经》等收录了上千个不同的佛本生故事,而巴利藏《》中《譬喻经》也以韵文形式叙述了近六百个佛弟子前生的故事。早在西元前二至一...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421674680.html
  • 阿含经总论(1)

     3.“相应经典”(Sajyutta-nikāya) 五六相应,七七六二经。   4.“增支经典”(Avguttara-nikāya) 一一集,九五五七经。   5.“经典”(...之所以迥别者,主要系由于“增支经典”在经数计算方法上之特殊性所致。   e. 于“巴利五”中被置于最后之“经典”,系集录前四部以外之种种经而成者;据推测,在“巴利五”中,其结集时间最晚。而...

    增谷文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555320.html
  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    四阿含略加調整,一方面將第一結集未編入的自說、諷誦、本事等短篇的偈、經,編成《雜藏》,稱之為《》,如此共成五或五阿含。此次所集的《雜藏=》的內容含有:  (1)將諷誦中的《尸路偈》、《牟尼偈》、《眾義品》、《波羅延那》,編成《?經集》。將諷誦中的《諸上座所說偈》,編入《?諸上座所說偈》;將《比丘尼所說偈》,編入《?比丘尼所說偈》。  (2)將自說中的《憂陀那》,編入《?...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html
  • 《法句经》及其譬喻的演变略探

    》26品,约有四百多偈。   佛灭百年时的第二结集,先结集律藏,后结集经藏。结集经藏时,一方面将四阿含略加调整,一方面将第一结集未编入的自说、讽诵、本事等短篇的偈、经,编成《杂藏》,称之为《》,如此共成五或五阿含。此次所集的《杂藏=》的内容含有:   (1)将讽诵中的《尸路偈》、《牟尼偈》、《众义品》、《波罗延那》,编成《?经集》。将讽诵中的《诸上座所说偈》,编入《?诸上座...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    这些体义伽他由卷十七至卷十九,共四十首偈颂,散见于汉译四部阿含经、法句经、法句譬喻经、出曜经、义足经等经典及南传相应经典中,而且这些伽他不像胜义伽他及意趣义伽他那样由四十、五十颂长篇一气呵成,...论议”之下另外再摄二十七首偈颂,而此二十七首偈颂除首、尾二颂亦收录在杂阿含经之中,其余二十五首偈颂皆散见于南传《》诸经典,或北传法句经、法句譬喻经、法集要颂经、出曜经等经典及一些律、论典中。这样...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html