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作用：
“能障不忿，执杖为业。”
因为忿与不忿相违，两者不可能同时现前，故忿会障碍不忿，而且不对治忿烦恼，任它生起，会坚固随眠，导致以后会进一步现行同类烦恼。
“执杖”：在忿烦恼的驱使下，...利益，心怀怨恨，首先伤害自己，烧坏自己的身心，所以不对治相续中的烦恼，又怎能得到安乐？
“云何为恼？忿恨为先，追触暴热，狠戾为性。”
什么是恼？恼是忿与恨进一步恶化的情绪。以忿、恨作为...
益西彭措堪布
|小随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16180110319.html
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；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼。
一、根本烦恼：
最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，...为十惑。
二、随烦恼：
随烦恼就是随着根本烦恼而生起之烦恼，共有二十个。
㈠、小随烦恼：行相互违，各别生起。
①、忿：对现前逆境，不能忍受，起嗔心。
②、恨：对过去逆境起...
佚名
烦恼|类型
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030017225.html
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、有的称为三毒；六根本烦恼再分成十惑；再分成小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼等等。现在要讲的是根本烦恼，以及大、中、小各种随烦恼。 一、根本烦恼： 最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很...邪见、见取见、戒禁取见称为“五利使”（见惑）要见道才能断除。五钝使和五利使合称为十惑。 二、随烦恼： 随烦恼就是随着根本烦恼而生起之烦恼，共有二十个。 ㈠、小随烦恼：行相互违，各别生起。 ①、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650303.html
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害是悲，拔众生以苦。
什么叫烦恼呢？烦者烦闷、烦扰，恼者恼乱、恼热，能令心烦作恼，故名烦恼。此有两大类，一者是根本烦恼心所，计有六位，名称是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。一者是随烦恼，是继烦恼心之后而生起的，共有二十个，又分为小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼三类。小随烦恼十个，名称是忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭。中随烦恼二个，名称是无惭、无愧，大随烦恼八个，名称是惛沉、掉举、不信、懈怠、放...
于凌波居士讲述
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2124204899.html
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” 惭愧也罢，羞愧也罢，都是立身处世的先决要件。 唯识宗说得很周延，把人的烦恼分成根本的和随附的，前者指贪、嗔、痴、慢、疑和恶见；其次有小随烦恼、中随烦恼与大随烦恼等。中随烦恼是指无惭无愧两种“无耻心”，它比十种小随烦恼更能影响人生，原冈是，人到无耻的地步，就会无恶不作，胆大妄为了。 惭愧心是圆满人格的基础，应该不容置疑，凡是学佛的人都要牢牢记住。 摘自《菩提树》1993年9月号
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刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015167477.html
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天人为了修成菩萨，干脆下到人间，在五浊恶世磨炼一番，反而容易成就和解脱。 “心所有法”的第五大类是随烦恼，它不是根本烦恼，是随根本烦恼而起的，所以叫随烦恼。随烦恼共二十种，又分为大、中、小三类，小随烦恼十种，中随烦恼二种，大随烦恼八种。 小随烦恼如下： 忿，忿是一种愤慨的心理状态，因不利的情境所激发，并能引起争吵和斗殴。 恨，恨是忿的延续，“怀恶不舍，结怨为性”，耿耿于怀的那种怨恨心理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547989.html
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，悭吝也只是自己想错了、串习错了而养成的心，只要肯反过来改、肯跟习气作斗争，就一定能转成慷慨施舍的善心。
此十各别起故，名为小随烦恼。
以上这十种烦恼是各别而起的缘故，称为“小随烦恼”。
前面忿等十种烦恼纯粹是恶性，独自生起，范围很小，所以叫小随烦恼；无惭、无愧二种随烦恼通于一切恶性，范围比较宽泛，所以叫中随烦恼；掉举等八种心所通于不善、无记，遍于一切染心...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143213325744.html
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烦恼——下面两种烦恼有时会同时生起，而且会引发一切邪恶行为。无惭——不尊重自己的人格和潜能，内心没有羞耻心，敢作恶事。无愧——作恶事不怕对不起别人，或者作了坏事不敢坦白告诉别人。
（3）小随烦恼...苦行，。
2、随烦恼：随“根本烦恼”而产生的烦恼。
（1）大随烦恼——以下烦心会同时生起，而且会产生不善和无善无恶的行为。不信——不信因果和圣贤，懈怠——不努力断恶修善，放逸——放荡...
佚名
|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0932146508.html
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这六种烦恼能产生许多大大小小的随烦恼，恼乱身心，所以叫做根本烦恼。
还有二十个随烦恼，其中八个大是：昏沉、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。两个中随烦恼：无惭、无愧。十个小随烦恼：忿、恨、...三障是：烦恼障，业障，报障。也即所谓惑，业，苦，这是粗重障碍方面说的。二障则是：烦恼障和所知障，这包含了微细的法执障碍，前者单就生死这方面而言，后者则属证真还灭这方面而言。
烦恼，也就是五阴炽盛的...
妙灯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461146228.html
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烦恼」：即贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六大烦恼，以及「随烦恼」：随顺六大根本烦恼而起之烦恼，在大乘百法中，有二十种，此二十种烦恼，随顺于心，因起现行，故名「枝末烦恼」，又名「随惑」，可分为三大类（一）小随烦恼－即忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍十种。（二）中随烦恼－即无惭与无愧二种。（三）大随烦恼－即掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知等八种。 就世间有为法而言，烦恼与涅槃绝然对立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102649370.html