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  • 佛教美术讲座序文

    佛教美术讲座序文   林保   就国内的人文社会科学研究而言,艺术及其与艺术相关的学科研究,一向是国人不太重视的一环,因而所谓的“艺术综合科学”,简“艺术学”这一道学门,也就不为国人...似乎不得不以痴人之梦地逐步涉猎开展,故祈以方家大学,代代学子,亦能时时地补此入门之便,填此入门之需的志业,让国内有著更为方便又充实的佛教入门之书,此利莘莘学子与孜孜读者之便吧!  林保 于梅园.封...

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    --造像记文的用语、纪年、意旨试析林保文殊文化有限公司页次:1-52东方宗教研究.第二期1988.9. -------------------------------------------------------------------------------- 3 页 一. ...

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考 ─造像记文的造像像主与造像对象试析─林保国立艺术学院传统艺术研究中心页次:15-39东方宗教研究新一期 (1990.10. 出版 ) -------------------------------------------------------------------------------- ...

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析  林保 国立艺术学院传统艺术研究中心副教授佛教的思想与文化⊙印顺导师八秩晋六寿庆论文集⊙页357~385  --------------------------------------------------------------------------------  357页  I   此尊石像,虽光背顶部有些欠损,然整体...

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  • 高高山顶立,深深海底行--《禅》刊办刊指导思想综述

      内容提要 在全国数十家佛教刊物中,《禅》刊是一个比较有特色的刊物,质量和风格一直比较稳定。本文从振兴中国佛教的角度,结合对历史的反思和对现实的观察,较为系统地回顾和总结了《禅》刊的办刊宗旨和指导思...

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  • 《论语》全译:曰篇第二十

    主要谈到禅让帝位给舜,舜禅让帝位给禹,即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。   【原文】  20·1 曰(1):“咨(2)!尔舜!天之历数在尔躬,允(3)执其中。四海困穷,... 【注释】   (1)曰:下面引号内的话是在禅让帝位时给舜说的话。   (2)咨:即“啧”,感叹词,表示赞誉。   (3)允:真诚:诚信。   (4)履:这是商汤的名字。   (5)玄牡:玄,黑色...

    论语全译

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  • 都精神带入佛界的伟人

    《将都精神带入佛界的伟人》  乔忠延   一部佛教史离不开一个响亮的名字,这就是法显。用宗教的目光看,法显是佛学家、佛法大师;用学术的目光看,法显是游行家、地理学家,还是著名的翻译家。一位普通的...都记载他为平阳武阳人,也就是今尧都区人。临汾之所以设立都区,那是因为上古时帝尧曾经将都城建立在此地。可以说,从那时起帝尧创造的历史辉煌就渗入了足下的大地,如果说这是人杰地灵的话,那么,此后这块厚土上...

    乔忠延

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  • 古道论坛答:耶教旧约全书有云:天地万物皆为上帝耶和华所造,故云宇宙间独有一真神,凡能信他者而得救,灵升天堂;不信者,死后必受审判而入地狱矣!未卜是否?(罗贯通)

    问:耶教旧约全书有云:天地万物皆为上帝耶和华所造,故云宇宙间独有一真神,凡能信他者而得救,灵升天堂;不信者,死后必受审判而入地狱矣!未卜是否?(罗贯通) 古道论坛答:读来问,字句清顺,当系读书明理之人。此等问题谅能自解也。既下问,反增区区之疑;试问、舜、禹、汤、文、武、周、孔、诸圣人,曾、闵诸大孝,关、岳诸精忠,俱不信耶和华,莫非都入地狱乎?

    古道论坛

    古道论坛

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  • 林卡

    的野营露宿,几日不返。   西藏的贵族上层、官家、寺院、庄园大多拥有人工建造的林卡。如拉萨大小林卡达50余处,占地7800余亩。著名的有嘎木夏林卡、尼雪林卡、喜德林卡、龙王潭、西林卡。山南拉加里...。泽觉林卡是泽觉林寺活佛的夏宫,里面也是奇花异木,十分美丽。西林卡为十四世达赖的家院,内有大片杨树和马兰,很有特色。   在西藏众多的林卡中,以罗布林卡最为典型和著名。园林占地36公顷,是七世及...

    不详

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  • 坐拥中国六宗最——河南嵩山

    于箕山之阴,是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川,启母墓在嵩阳书院之左,许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”,“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云:“让天下,许由遂逃箕山,洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”,据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际,大与之商谈禅天下,许由听说此事,马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上,把自己的耳朵用此水洗了洗,以示去其污秽之言,逃入深山林去了。这个事情,嵩山脚下...

    【佚名】

    |嵩山|

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