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济群法师答：
人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。所以，《四十二章经》说：“夫为道者，譬如一人与万人战。”要战胜自己的烦恼习气，必须忍人所不能忍，行人所...
济群法师
精进就是苦修吗？|济群法师
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问：人们养牲畜不就是为了吃肉吗？
答：不错，人们是为了吃肉才养牲畜。但这作为吃肉的理由是不能成立的。首先，如果我们不吃肉也就没人养牲畜，动物们也就不必被迫以“血肉之躯”来报答我们的“养育之恩”了；其次，所有的动物原本都是野生的，它们本来可以自由自在地生活在大自然里，根本不需要人的“养育”；再者，即使是我们养的牲畜，我们也没有权力去杀害它们，否则，人们启不是也可以杀自己的孩子了吗。
佚名
|人们养牲畜不就是为了吃肉吗|
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佳慧
|头脑好身体壮就是我家素宝宝|
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佳慧
|头脑好身体壮就是我家素宝宝|
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问：“不吃荤”就是“吃素”吗？
答：“吃素”是指不吃有生命的众生的肉，只吃菜蔬、瓜果之类的植物。“不吃荤”，实际上是不吃葱、韭、蒜之类的植物，因为吃了它，口中发臭气，不利于诵经念佛，所以佛教也是不允许的。但现在，往往把不吃众生肉叫做“不吃荤”，这种说法是不准确的，但现在已经习惯了，并被一般人所公认为“不吃荤”，就是指不吃“众生肉”了。
佚名
|问：“不吃荤”就是“吃素”吗|
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理净法师答：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属”；如果是欠债不还者，那就是业债，也就是“冤家”。
虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、...
理净法师
子女|佛教|教育|父母|就是
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问，刚才你说吃素必先明理，我认为吃素就是吃素，还要明什理呢?
答：不单是吃素必先明理，凡一切事，都必须明理。不明理就是盲从。有些人认为信佛就一定要吃素，但他们不懂得信佛后为什么要吃素?所以有很多不明理的佛教徒，在开头吃一阵子素，终因经不起外界的引诱，不久就“开荤”了，这是很可惜的。
佚名
|问，刚才你说吃素必先明理，我认为吃素就是吃素，还要明什理呢|
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慈悲就是爱心
有人问：“佛教是什么？”佛门里头答复很多，但是最常听到的，佛教是以“慈悲为本，方便为门”，这个答复非常恰当。
慈悲就是爱心，佛教为什么称慈悲，不称为爱？怕的是世间人产生混淆不清。爱里面通常有情，情就是迷，情就是盲目的爱。
所以佛换个名称，换做慈悲。慈悲就是理智的爱、智慧的爱。理智的，智慧的这种爱，就称之为慈悲。
慈悲里头，绝对不生感情。感情是烦恼，所以慈悲是以智为本，
佚名
|论坛精华|
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不生不灭就是涅槃
元音老人
在本书的后面讲到有两种成就：一种是在死位中有放大光时，如能认识这个光和佛放的光，一体无二，没有两样，这就是我们的本性，那我们当下就解脱了，不需要到什么地方去。另一种是我们心量小，不敢承当，不知道这就是佛性，这就是和诸佛一样的体性，那你可以往生东方或西方去修持，因未悟道还有地方可去。我们真正悟道成就了，是毋须到什么地方去的。本来不生、本来不灭，...
元音老人
|五明研究|
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推荐在一切法门里，念佛法门显得特别殊胜。殊胜在那里？这个法门不破我执也行，所谓带业往生，横超三界。它的条件就是“信、愿、行”，就是“老实念”，这个容易！虽容易，我们偏偏不肯做。很想...怀疑，脑子里那里还有这些妄念。疑心没断，心不清净。《金刚经》说“信心清净，则生实相”，实相是什么？老实念就是实相。大势至菩萨讲的“净念相继”，就是实相。
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佚名
|实相|念佛|
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