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边之智。 ②不退转相：大乘从加行道暖位至修道后际位中一切菩萨随上中下根器所证功德不退失相：离色蕴等法实执相、诸疑永净相、八无暇永尽相、自他力趋善法相、五盖永尽相、清净相、虫不附体相等。 ③最上毕竟...于未来时是失于不知断治为无别的对治和关于由心造作境地相空的印证等是胜观所起的四散失处，以及若执著乐、明、无分别三者，就是渐次回轮于三界的错处，故当从寂止所起的这三种错处中解脱出来。此外，还应当从空悲...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
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稽首此法王。这说明佛智圆满，对转轮涅槃所摄诸法达到了穷性尽相的地步，所以称之为法王。佛为什么被称为天人师呢？经中云：善男子，诸佛虽为一切众生无上大师，然经中说为天人师，何以故？诸众生中唯天与人能发...我们应当常随佛学。
第九大愿恒顺众生，偈颂曰：所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下，十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。此偈也是出自《华严经》...
义泽
佛学论文|因明|五明
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业报、三世等，就是世间正见，不名为智），但却是正见得道所必备的知见。经上说：如依此而观缘起法的从缘而生，依缘而灭，是尽相、坏相、离相、灭相，名涅槃智。这是从缘起的无常观中，观一切法如石火电光，才生即灭...竟然还有人会放弃转信其他宗教？原因在哪里？
什么是业障？业障真的只是冤亲债主在作祟吗？夫妻吵架、感情失和真的是相欠债吗？个性不合，就是我欠他吗？原因有这么简单吗？夫妇吵架时，有人就和其中的一个说...
智中法师
佛法|正见
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此而观缘起法的从缘而生，依缘而灭，是尽相、坏相、离相、灭相，名涅盘智。这是从缘起的无常观中，观一切法如石火电光，才生即灭；生无所来，灭无所至，而契入法性寂灭。这就是:“诸行无常，是生灭法，由生灭故，...还有人会放弃转信其他宗教？原因在哪里？ 什么是业障？业障真的只是冤亲债主在作祟吗？夫妻吵架、感情失和真的是相欠债吗？个性不合，就是我欠他吗？原因有这么简单吗？夫妇吵架时，有人就和其中的一个说，你前世...
智中法师
|佛学论文|因明|五明|
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尽相、坏相、离相、灭相，名涅槃智。这是从缘起的无常观中，观一切法如石火电光，才生即灭；生无所来，灭无所至，而契入法性寂灭。这就是“诸行无常，是生减法，由生灭故，寂灭为乐”。由无常（入无我）而契入寂灭，...于正法中出家受具足，修梵行。” 尔时，世尊知外道须深心之所念，告诸比丘：“汝等当度彼外道须深，令得出家。”时，诸比丘愿度须深。 出家已经半月，有一比丘语须深言：“须深当知：我等生死已尽，...
罗无虚讲 蔡惠明记
|佛学论文|因明|五明|
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。时值春夏之交，满山的松、杉、桦、桧经过冬天的冰雪洗礼，焕发出苍翠郁勃的生机，杂花异卉尽相绽放，迎来四面八方的香客游人，不难想象出六百多年前那红火热闹的场面。
元代晚期的至正十一年六月（公元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，也就是所谓的「大圆满四相」，即四种修持大圆满法后所显现的境界，修习密乘大圆满道，证得有学乃至佛果所有道相：一、法性现前相。二、证悟增长相。三、明智如量相。四、法性遍尽相。阿藏珠巴法王修持大圆满法已...悉地
从此生起一切生世中 大金刚持体性无分别
究竟四相二利任运成 祈愿现证智慧上师果
以上的这篇祈请文是依怙主卓度巴沃多杰(第一世阿藏珠巴法王之名)历代转世简略的祈请文，此祈请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不可相信人的价值观念，而自以为是。
【经文】随顺法相，无所入，无所归，无明毕竟灭故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。作如是观，十二因缘无有尽相，不复起相，是名最上法之供养。
...诸行也毕竟无行，由此可知，生毕竟空，老死也是毕竟空，如是一切法毕竟空无所有，自然就没有了无明乃至老死尽了。如能作如是观照，则十二因缘，就现象界而言，不失不坏，则无有灭尽相，即不落于断灭，就理体而言，生即...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
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所讲。意思是双运转。 注释： ①无二智：远离常、断二边之智。 ②不退转相：大乘从加行道暖位至修道后际位中一切菩萨随上中下根器所证功德不退失相：离色蕴等法实执相、诸疑永净相、八无暇永尽相、自他力趋善法相、五盖永尽相、清净相、虫不附体相等。 ③最上毕竟三灌顶：进入无上密乘坛城，成熟身心相续之三种灌顶：智慧灌顶、秘密灌顶、语句灌顶。 由于此手印之自性周遍于一切法，所以是“大”，即一切法皆超不出...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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灭法断知智 瑜伽论 1无常 2有为 3思所造 4缘生 5尽法 6殁法 7破坏法 8离欲法及灭法 从《瑜伽师地论》的八相来说...もの、尽法．减法．离法．灭法なりと遍知するものなり。”[22]关键在于“此れ”所指涉的对象，它可能是“法住智”，也可能是“十一支”。若依前义：“此”（法住智）是遍知无常等（十一智），这里的八相内容不...
释开仁
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