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  • 人间佛教的蓝图(上)

    人间佛教的蓝图(上)  一、伦理观“居家”   二、道德观“修养”  三、生活观“资用”    四、感情观“情爱”  五、社会观“群我”   六、忠孝观“立身”  七、财富观...窥人间佛教的风貌,仅就佛法经论、古德懿行中,有关人间佛教的各项实践,整理而略论伦理观(居家)、道德观(修养)、生活观(资用)、感情观(情爱)、社会观(群我)、忠孝观(立身)、...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263760085.html
  • 正法不离世间觉

    不懂得如何修行证道。  不了解佛教的人,总是把佛教想像得很神秘,觉得离自己很遥远。而星云大师所勾勒出的人间佛教蓝图,将居家、修养、资用、情爱、群我、立身、理财、拥有、...非宗教学家,只能算是求路上的一个平凡跋涉者,不揣浅陋,谈一点个人感受罢了。  大师文章开篇即举种种实例论证人间佛教势在必行;继而引经据典,结合史实,详细阐述了人间佛教的伦理观等二十个观点,从理论...

    李威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324865764.html
  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    礼法有序的太平盛世。佛教整个思想内容是以人为本,与社会人群生活息息相关,如佛陀指导频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等治国法,即是“政治道德”;教授善生子、玉耶女等居家,即是“家庭道德”;佛陀以诗偈...  一、五戒十善是佛教的道德标准:佛教的五戒是做人应遵守的“根本道德”;十善是内心净化、人格升华的“增上道德”;因果业报则是世间不变的“善恶道德”。世间的严刑重典,固然可以收一时成效,但并非究竟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451966.html
  • 佛教对“应用管理”的看法

    等君王治国的方法,教授善生子、玉耶女等居家,也告诉世人如何管理金钱……可以说具“世间解”的佛陀,本身就是一个高明、一流的管理专家!  二○○五年十月,星云大师在美国西来大学远距教学时,学生提问了...,才是最重要的!  汉代政治家贾谊也说:“大人物都不拘细节,所以能成就大事业。”因此,大原则不放松,小细节不计较,用人在各得其位而已矣!身为主管者要能授权,要有宽阔的度量,让属下发挥所长,在“提拔...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094562505.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展研究

    人间佛教的蓝图)中,他提出二十点来说明人间佛教的风貌,质言之,即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教:  1、伦理观(居家) 2、道德观(修养)  3、生活观(资用) 4、感情观...佛教必须立足人间,才是究竟的发展。采求佛教是否具有人间性或必须走向人间性,可以分为四个面向来讨论:  (一)从本源来探究。佛教教主释迦牟尼佛为一大事因缘降诞于人间,目的是为了二不教利喜”,令众生悟...

    陆 铿

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