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  • 唐代山西太原寺与崇福寺刍议

    奇。虽通群籍,所精者《俱舍论》。相国王公缙躬请政宣讲,于时谈丛发秀,美曲流音,无厌。虽移辰历晷,谓如食顷焉。其剖判尤长,无得形似矣。代宗皇帝下诏,征为章信寺大德,称疾不赴,终于本院。[13]  ...置信鼓,所以穷远究微,一切贤圣恒河沙类者也;所以开教设敬,使天下之人善劝而淫惧也。所以制鬼神之端,而魔魅不得闪。其人(疑衍) 奸义刹(一作杀),不得载其毒也。故以则不惑,以念则受福者,信鼓之谓矣。...

    黄夏年

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