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种行持，以布施为第一，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意；
第八护持正法：何谓护持正法，凡是见到佛堂，寺庙，或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至于宏扬正法以报佛恩，...
随缘济众，行善积德的方法：
第一与人为善：何谓与人为善，念念不忘为大众着想，维护真理原则，即是与人为善：
第二敬爱存心：何谓敬爱存心，人人若都能敬业乐群，安份守已，敬重别人，也...
佚名
|命运|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21280920616.html
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为第一，布施是菩萨成佛的最重要的实践。
布施的目的，如《优婆塞戒经》卷五说，行智人之施，为怜憨，为他人得安乐，他人生布施之心，以断诸种烦恼，人于涅槃，断尽有漏。此种布施，决非为求报酬。如果施财而...著作，大多以慈悲为出发点，用慈善为指导思想，引用经典，示以例证，规劝世人重视慈善事业。
二、布施之心
布施为梵语“檀那”义译。《大乘义章》卷十二说：“言...
郑碧强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580464959.html
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沉浮于六道轮回之中，苦不堪言。贪为三毒之首，贪财为五贪之首，贪财之心不灭，欲证菩提，无有是处。故六度波罗蜜的布施为第一波罗蜜，足见佛法之善巧方便。作为居士，如何断灭自己的贪财之心，如何助他人断灭贪财之...烦恼，正所谓因机施教，圆融无碍，体现了佛法的慈悲为根本和方便为法门。持名念佛是一种方便，也是一种加持；参禅止观是一种方便，也是一种加持；接受灌顶也是一种方便，也是一种加持。佛佛法同，法法平等。赞叹某一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360387262.html
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’答曰：‘以胜故，秘故，佛独制。如契经中诸弟子说法，有时如释提桓因自说布施为第一。何以故？我以施故，得为天王，所愿如意。佛言：如是。有时化作化佛，化佛说法。律则不尔，一切佛说，是故以佛在初。有如契经，...说： 比丘律乃为比丘所制，居士用不著研究，也不必研究。因为凡夫总是凡夫，看了比丘律，难免不将比丘律的尺度用来衡量现前的比丘生活，故也难免不会生起轻忽比丘的心理，若果真如此，“贼住”的罪名也就不难构成...
中观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251860004.html
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慈悲济众的功德。整个社会无不重视佛教的教化力量，希望以佛教之力量拯救世道人心，这些期望与努力，正是周老师早在卅年前就开始努力推动的，足见周老师悲天悯人先天下之忧而忧。 周老师尝言：六度以布施为第一，布施以法施的功德为最大。他是佛学的实践者，也是传播者，特别是将佛学引进各大专学校，无论对佛教、对社会、对国家都是一大贡献。他的努力真是功不唐捐，他的功德更是永不磨灭。 民国四十八年，我尚在台大法律采...
刘胜钦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033467573.html
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消费经济两种关连问题不可。作收入经济基础的，寺院的僧尼们，檀越的布施为第一，其次则是由其布施物所产生的果实。即由所布施的田园的收入，和由所布施的金钱的质钱果实。当然，这是积极的，寺院僧尼的经济的活动如何...得了僧名的老百姓而已。所以这种僧一旦得了寺院的权力、财力的时候，就企图寺领的积极的增加，是可想像的事。(三)寺领的成立寺领普通以被布施为第一。各国的寺领原则似是由布施而成立。即造立寺塔时，普通的场合是...
道端良秀著; 李孝本译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092455900.html
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来世中，若有善男子善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。】
上来王臣布施，此是庶民布施。布施一法是平等的，王臣百姓皆能布施。布施是成佛之法，成佛之法很多，而以布施为第一。
...种种福田，佛为第一福田，以无量佛法具足故。”
成佛之法是无量，今略说布施，此外六度、十度、四谛、十二因缘、三乘、一乘，皆成佛之法啊！
【复次，地藏！未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨...
圣一老法师述
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0858414738.html
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不论讲六度、谈四摄，总以布施为第一课题的。[17]’上人即参访专门以施诊给药的中和堂、收容年老、孤儿之报德善堂，此堂又办有施粥处，贫民医院及济难处等[18]。上人说：对于这样的慈善机构，我是特别感觉亲切...民国四十三年十二月举行第一届毕业典礼，毕业僧虽仅十二人，却是日后佛教优秀法将，各为一方化主，如台中之圣印法师、基隆之修严法师是。
民国四十六年，导师在新竹开办女众佛学院，导师自任院长、上人被聘为副...
净珠法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543790903.html
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念间，是同体慈，彼我一体故；若起第二念，即非。所以起第一念，具足大慈心，布施医药、饮食、卧具三种，人皆需此物，使令身安心乐。
【如是福利最不思议，一百劫中，常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主。...。】
上来王臣布施，此是庶民布施。布施一法是平等的，王臣百姓皆能布施。布施是成佛之法，成佛之法很多，而以布施为第一。
六祖大师云：“内舍贪悭，外利众生，是名布施。”...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html
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这四大段，开示一切办法而已。 一切功德，总以布施为第一，所以居六波罗蜜的第一位。修世间福德相的，必须布施，修出世间福德性的，必须无住。世上一切，无非是苦，到了刀兵饥馑，是苦果到极点了。但众生何以受苦...如肯代人负责分谤，解除对方的痛苦，是用大无畏精神的。布施是舍弃的意思，自己对自己，第一要布施。我的意要舍，气自平了；我的物要舍，身自轻了；我的见要舍，心自空了；连我的功德心也要舍，法自净了。所以性空是...
王骧陆居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023754390.html