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  • 日本净土宗青年第五次全国大会召开(图)

    据日本《中外日报》报道,2009年8月26日,日本净土宗青年第五次全国大会在日本三重县志摩市的贤岛宝生苑举行。此次大会由东海教区净土宗青年承办,共有约350人参加。京都大学教授karubekka、原NHK广播员松平定知、原总本山知恩院传教会长铃木超淳登台演讲。(编译:杨俏峰)

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19175389920.html
  • 日本真言宗各山在智山派宗务厅举行常务委员会

    的NPO(非营利组织)活动也颇受好评。 立叶了照生于1937年,于今年6月圆寂。历任本山传教会长、金刚流咏歌研究室议长、宗教舞蹈师范会长、三重宗务分所所长和宗议员等职。特别是为了金刚流咏歌的...传教会长等,并在今年六月荣获智山派教化功劳奖 ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20465486015.html
  • 改掉习气的方法

    第1步:我们承认习气的威力很大,经常不是我们想控制就能控制的。 第2步:请相信,佛菩萨和上能帮助我们改掉习气。 第3步:请下定决心,好好体验佛菩萨和上的力量,把我们的意志、我们的生活,交给佛菩萨和上。 第4步:请找寻存在于内心的勇气。 第5步:请向佛菩萨和上坦承,自己错在哪里。 第6步:我们已经完全准备好,佛菩萨和上带走我们的习气烦恼。 第7步:虔诚请求,请佛菩萨和上带走...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121576631.html
  • 苯教并不是佛教宗派

    一种宗教都可以,这一点佛陀也不排斥,更何况是我们呢!但不能把苯教当作佛教来学,这是错误的。如同儒教、道教不是佛教一样,苯教也不是佛教。虽然苯教寺庙的某些上、僧人也在修学佛教,包括大圆满等法,但这是他个人的事情,不能代表该教派的本质。这一点大家一定要分清楚。  有些苯教的上说:“苯教和佛教是一样的,你学哪一个都可以。”实际上,苯教和佛教有一个非常关键的不同之处,就是它没有皈依佛教的三宝。苯教...

    慈诚罗珠堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177183.html
  • 唐密在四川流行概述

    后归于四川省图书馆古籍部。笔者应邀协助整理经籍,犹及见之,并曾为编目。    1962年兴善老喇嘛病重,能海法师回近慈寺探望,传法席于永光法师,老喇嘛亦不久圆寂。毗卢仪轨继续流传于能海法下法系中。...智慧所感召,得到不可言说的甘露灌顶。这是唐密无言的流布,至今仍在向世人说法。    二、能海法与兴善老喇嘛在成都近慈寺对毗卢法的弘传    1933年能海法从西藏归来,在五台北山寺(即广济茅蓬)坐...

    隆 莲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023762132.html
  • 大圆满法简介

    的接收器,在修持期间向上报告禅修经验,时机至时,上直指心性,有如一刀劈下,顿破累劫无明,刹那顿悟。  「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛」,大圆满前半部的「立断」倒和禅宗有许多相通之处,...蹉跎三大劫,最后还是免不了要过这关。上指示如何做前行,如何开悟,如何悟后起修。密宗依「上相应法」不只靠自力,大圆满已证祖师法身遍满虚空,经上和其相应得其加持,能较不费力的悟入。其层层引导极为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041548489.html
  • 大圆满法略谈

    和完美的接收器,在修持期间向上报告禅修经验,时机至时,上直指心性,有如一刀劈下,顿破累劫无明,刹那顿悟。  「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛」,大圆满前半部的「立断」和禅宗有许多相通之处...可能再蹉跎三大劫,最后还是免不了要过这关。  上指示如何做前行,如何开悟,如何悟后起修。密宗依「上相应法」不只靠自力,大圆满已证祖师法身遍满虚空,经上和其相应得其加持,能较不费力的悟入。其层层...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550553984.html
  • 五代高僧道丕

    禅师曾受岩俊禅师之指引,主持天寿禅院,历三十五载,供僧二百余万,可见檀施之盛。后晋高祖以禅师「行成于内,声闻于外」,遂赐紫衣、师号以荣之。另一新建之普净院,亦有王公大臣在后支持。普净院住持常觉...端雅。七岁绝荤膻,每游精舍,辄怡然忘返,遂往保寿寺,礼继能为。十九值驾幸洛京,长安焚荡,乃负母入华山,安止岩穴。时谷涌贵,丕自辟谷,惟乞食供母,母问食,未恐伤母意,必曰:“巳斋。”母曰:“汝父霍山战没...

    柴树青 柴千军

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  • 我们死亡的时候 阎罗卒就现前

    恐怖现象就自然而然消于法界,同时,阿弥陀佛或自己的根本上来迎接。如果没有这样,一辈子都在造恶业,临终时原来你杀害过的众生就全部出现在你面前,有些业力深重的人甚至大喊大叫“它们追我,快拦着它们”...唯有善法用得上,若依靠其他任何法,让你变得无依无怙。反过来说,如果我们现在行持善法,经常修持上瑜伽、念阿弥陀佛,这样临终的时候一定出现清净的相,面对死也是不怕的。我们平时也看得出来,修行人的死与...

    索达吉堪布宣讲

    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html
  • 何为“灌顶”

    成佛的种子直接插入弟子的第八意识——阿赖耶识之中,结下学修密法的因缘,使上根性者,即身成就;中根性者,加持往生;下根性者,也得大福报,在下一世得更多的顺缘和幸福。当然这还需要弟子对上有信心,对学佛法...不要参加灌顶,以免“吃不着羊肉,反惹一身膻”。   第三,通过灌顶,上将历代祖师的加持与传承赐与弟子。曾有人将这种传赐作了一个很形象的比喻:请佛菩萨与历代祖师的加持力就像“核发电厂”,而上是“变...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044181.html