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多闻工艺精。严持诸禁戒。言谈悦人心。是为最吉祥。奉养父母亲。爱护妻与子。从业要无害。是为最吉祥。布施好品德。帮助众亲眷。行为无瑕疵。是为最吉祥。邪行须禁止。克己不饮酒。美德坚不移。是为最吉祥。恭敬与...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1624548019.html
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园中。来至佛所。恭敬礼拜。站立一旁。以偈白佛言： 众天神与人 渴望得利益 思虑求幸福 请示最吉祥 世尊如是答言： 勿近愚痴人 应与智者交 尊敬有德者 是为最吉祥 居住适宜处 往昔有德行 置身於正道 是为最吉祥 多闻工艺精 严持诸禁戒 言谈悦人心 是为最吉祥 奉养父母亲 爱护妻与子 从业要无害 是为最吉祥 布施好品德 帮助众亲眷 行为...
佚名
|传灯|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09160434904.html
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养父母”、“帮助众亲眷”、“邪行须禁止”等世间善法，进而进入“参访众沙门、适时论信仰”、“克己净生活、觉知四圣谛”、“了悟于涅槃、世事不动摇”的出世间“福慧”善法。从这点上来看，佛教是重“实行”而非“...
张云江
|福慧|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07310920431.html
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适宜地”、“广学长技艺”、“善能养父母”、“帮助众亲眷”、“邪行须禁止”等“世间善法”，进而进入“参访众沙门、适时论信仰”、“克己净生活、觉知四圣谛”、“了悟于涅槃、世事不动摇”的出世间“福慧”善法。从...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503746627.html
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，如登高山，拾级而上，方能成就智慧。另外如在《佛说吉祥经》中，佛陀提出的忠告也是先从“远避愚痴者、亲近智慧人”入手，渐次谈到“居住适宜地”、“广学长技艺”、“善能养父母”、“帮助众亲眷”、“邪行须禁止...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433975106.html
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养父母”、“帮助众亲眷”、“邪行须禁止”等“世间善法”，进而进入“参访众沙门、适时论信仰”、“克己净生活、觉知四圣谛”、“了悟于涅槃、世事不动摇”的出世间“福慧”善法。从这点上来看，佛教是重“实行”而非“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553275738.html
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，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥。”世尊如是答言：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。恭敬与谦让，知足并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449528.html
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不生起大悲之心，施给他们所求之物。或者有想听法的人来求法，却吝惜不说，这就是第二重罪。 ▲ 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]布施是良好的品德，要尽力帮助亲戚...佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。（《四十二章经》） [今译]看见人行布施道，应该高兴地帮助他，这样做的福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145565.html
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[今译]如果菩萨，自己有财物，生性吝啬，有贫苦众生，没有依靠，来乞求施舍，却不生起大悲之心，施给他们所求之物。或者有想听法的人来求法，却吝惜不说，这就是第二重罪。 ▲ 布施好品德，帮助众亲眷，行为...如之。（《四十二章经》） [今译]看见人行布施道，应该高兴地帮助他，这样做的福报很大。一个僧人问佛说：这种福报会被分尽吗？佛说：譬如一支火炬的火，数千万人各自拿着火炬来取火，用来做饭照明，而这支火炬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480153581.html
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▲布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》 [今译]布施是良好的品德，要尽力帮助亲戚朋友，行为上没有一点污点，这样才是最大的吉祥。 ▲是人（布施之人）现在得四果报：一者：一切乐见...大彻大悟的人，哪有自由自在的份！ ▲师风作务执劳，必先于众，主者不忍，密收作具而清息之。师曰：“吾无德，争合劳于人？”既遍求作具不获，而亦忘餐。故有“一日不作，一日不食”之语流播寰宇矣。《五灯会元》 [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html