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  • 做个菩萨

      佛经中一位常不轻菩萨,是我们生活中,学习的榜样!我们应该学习菩萨:凡一切众生都是佛,都是菩萨。大家试想:果真这样,这个社会将是多么美好、多么和谐!这个人类将是多么幸福、美好!   ... 生活中,不妨做个菩萨,也许会生活的会更自在些! ...

    西爷

    |忍辱|诽谤

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12272119386.html
  • 《妙法莲华经·菩萨品》浅释[宣化上人讲述]

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 美国万佛圣城宣化上人讲述 卷六 菩萨品第二十 怎么叫“”呢?其实,“”是一位菩萨的名字。是不是菩萨的通用名字呢?不是的。只不过是一个别名,即是一个外号。因为这位菩萨一见到人就叩头顶礼,因此,有些比丘、比丘尼就给他取一个名字叫“”。这是释迦牟尼佛在过去生中,...

    宣化上人讲述

    |我慢|傲慢|诽谤|尊敬

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1222101554.html
  • 菩萨

    乃至在遥远的地方看见佛教的四众时,也会专程赶去礼拜赞叹,并对他们说:“我不敢轻慢你们,因为你们必当会成为佛陀啊!”  在四众之中,有些增上慢比丘,便时常轻生出嗔恚心,当菩萨向他们叩头时,他们就用脚踢他的头。这是因为他们心秽净,积聚了贪嗔痴之毒,故以恶口骂菩萨。他们说;“你这个比丘,真是太愚痴了!你是从什么地方来的?如此失去佛教的威仪。”又说:“你不敢看我们,又给我们授记,说我们应当...

    圣 光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505653744.html
  • 平等待人

    平等待人      顿平     前言  《妙法莲华经》乃天台宗的正依经典,智者大师依此经而深获内证,依内证妙悟而流出天台三大部名著问世,并且成为天台学的重要依所论疏。故研究之首先,必当推此为...多年,被四众骂詈,虽能为法忍辱,而于道则无益,现生却感得六根清净,终成佛道。此为他“经”所无,本文拟就菩萨礼拜四众弟子的缘由,及菩萨思想的积极意义。阐述一些个人浅见。   一、菩萨户籍及得名...

    顿平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120362592.html
  • 日莲宗成立“御题目九条之会” 致力于推动国际和平

    日前,以日本日莲宗的教师为核心的“御题目九条之会”正式成立,该会认为《法华经》当中提到的菩萨正是实践非暴力,反战承诺的佛教徒典范,因此他们将致力于推动尊重宪法第九条的活动。 ...日莲圣人曾开示说,这与唱诵《南无妙法莲华经》的经题是同等重要的修行。”因此呼吁佛教徒为承继菩萨的行动仪轨,并成就佛祖悲愿,一起守护宪法第九条,一起在菩萨道上迈进。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/17290686400.html
  • 了幻法师答:为什么佛教顶礼外道?

    问: 我接触佛教不久,有一些问题厘清楚,请师父开示:为什么佛教不能顶礼外道,菩萨不是见人就顶礼吗?外道也是未来佛吗?如果我不当那些神是外道什么的,只当顶礼他内在的佛性,可以吗? 为...师。如对佛教基本教法稳固后,可适当涉猎外道学问,其多少因人而异。 菩萨巳登菩萨阶位,已“扫三心、灭四相”,为接引众生,故有此行,我等不必勉强效仿。 (二)、...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/20083471263.html
  • 一念心不可思议,愿力不可思议。

    要求说四众过失,四众包括在家众。  《法华经》有菩萨的往事。菩萨是威音王如来法中的出家菩萨,像法之中,四众慢心充满,菩萨没有议论、宣扬四众过失,却顶礼赞叹此四众:于佛法中行菩萨道,当得作佛。此我慢四众不知深奥义理,反而打骂菩萨,菩萨依然顶礼赞叹。后来常不轻菩萨临命终时,因宣示众生必定成佛的深奥义理,于虚空中闻威音王佛先所演说法华经,而得六根清净,获大神通力、乐说辩力、...

    释本心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391745351.html
  • “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”

    “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”   筱崎友伸 博士  子题“一乘思想与菩萨”   前言  本文是要说明立正佼成协会的开祖庭野日敬的和平思想与法华经观。若从人的一生就是要传达其...的协力活动对老师来说就是实践菩萨的慈悲。这精神也是老师对和平活动的基本态度。这里想要论述的就是,庭野师相信法华经的一乗思想,并认为导向世界和平时各宗教间的协力才是常不轻菩萨的修行,而且如此的落实...

    筱崎友伸 博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025270143.html
  • 天魔最希望我们对僧众“除魔”

    ldquo;若有人在心里谤别人礼拜地藏菩萨,此人就会因为谤故而自己导致自己堕入地狱,千万亿劫、千佛灭度,求出无期,纵得人身,亦为诸根不具”;曾经追打菩萨的人因为增上慢故,在200亿劫内无法得见佛,且在堕入千劫的阿鼻地狱后,才能遇到菩萨,修学佛法。就是这个原因啊!   离苦得乐的无为(佛)法是一种很微妙的“游泳仰漂”概念,容易被把识界当世界、把无为法...

    佚名

    说僧过|口业|降魔|防魔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12264713603.html
  • 恪守祖训 严格学修——记赵朴老与一诚法师

    菩萨的忍辱精神,我和他寒喧几句后便悄悄坐下,并说:“你们谈,我没事,主要来看看法师。”一诚法师和我交谈片刻后又同那位年轻法师说:“我们出家人要加强修养,好好学习菩萨的精神,这是我们搞好工作、修持和处理好人事关系不可少的。菩萨不管对出家人还是在家人,乃至瞋恨他、恶口谩骂他、动手打他等等,他依然对人尊重、从不轻慢别人,后人们称其为‘菩萨’。一诚法师说,我们经常说,一切众生皆有佛性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15484057793.html