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  • 四圣谛与人生:佛教心理治疗与森田疗法

    查说过:让一切事物呈现我们本来的面目,让好的东西就是好,让坏的东西就是坏。有人“要战胜自我,挑战自我,把自己撕碎了重新再造一个出来。”这都是违背心理学原则的。有心理训练的人,会惊诧地发现,每个人...是要把“苦圣谛”学好,苟嘉陵在《做个喜悦的人》中“四圣谛”是围绕着苦圣谛走的。例如,有青年人长得很英俊,却认为自己皮肤黑产生了严重自卑,他是首先做价值评价:皮肤黑价值低,皮肤白价值高。然后就生起皮肤...

    周宏·方冰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554455503.html
  • 菩萨慈悲利他之探讨

      菩萨以大悲愿力,在无量生死苦海中,广行六度,利益众生。但是在未证无生法忍之前,依然有退堕于二乘急取涅槃之可能,不再精进修习大乘佛法,度化众生。有人自己未先度,如何度人,还是先求证入解脱要紧。...慈悲心行般若   佛法“悲智双运”,这证明佛法中悲智是不可分开的。一般宗教之爱,因缺乏智慧,故爱有局限。佛法以智慧为体,慈悲为用,唯有真智中才有大悲。菩萨以菩提心、大悲心、般若智等三心去行六度万行...

    释大律

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
  • 菩萨慈悲利他之探讨

    大悲愿力,在无量生死苦海中,广行六度,利益众生。但是在未证无生法忍之前,依然有退堕于二乘急取涅槃之可能,不再精进修习大乘佛法,度化众生。有人自己未先度,如何度人,还是先求证入解脱要紧。其实不然,...   佛法“悲智双运”,这证明佛法中悲智是不可分开的。一般宗教之爱,因缺乏智慧,故爱有局限。佛法以智慧为体,慈悲为用,唯有真智中才有大悲。菩萨以菩提心、大悲心、般若智等三心去行六度万行,如未具足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743952.html