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中国政府一贯奉行的独立自主、和平外交政策的进一步升华。和谐世界必然是共同繁荣的世界，民主平等的世界，团结合作的世界，相互包容的世界，持久和平的世界。共同繁荣就是要建立合理公正的国际政治经济新秩序，努力...
根据凤凰卫视报道:全国政协副主席刘延东世界佛教论坛开幕式发表讲话，讲话内容为：
各位高僧大德，各位来宾，朋友们，阳春时节，西子湖畔，来自37个国家和地区的佛教界朋友在此...
佚名
|世界佛教论坛||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1521353692.html
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。 华严的世界叫「华藏世界」，也就是万有诸法由心所现的「一真法界」。此一真法界，是真妄泯灭，生佛不分的真理世界；是超越一切对待，本体即现象，现象即本体，绝对平等的世界。如果我们能够认识一真法界，扩大生命的领域，则能证悟到生命的永恒不灭。人们最惧怕的是死亡，最厌恶的是贫贱，如果我们能契入一真法界，则能脱离贫贱、富贵、有无、生死、多少、高低等对待世界的束缚，而得到心灵上的绝对自由。以下简单说明一真...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075455844.html
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背景及宗教人物传说融合一起，同时附有相关的宗教绘画、故事等，烘托出各个教堂的宗教艺术气息。圣洁庄严的教堂游历会让你进入一个博爱的世界、一个平等的世界、一个自由的世界。 我相信，本丛书的出版,一定会给...任何宗教大约都可以依照对象的差异、对外界环境反弹的差异，以及自我诉求需要的差异，表现为形态截然不同的两种宗教，一种是文化的宗教，另一种是暴力的宗教。文化宗教的作用是展示彼岸世界的美好，启迪智慧，净化人生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340956912.html
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会议上，郑重倡导“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。这充分表达了中国政府和中国人民关于世界发展的主张，是中国政府一贯奉行的独立自主和平外交政策的进一步升华。和谐世界必然是共同繁荣的世界、民主平等的...。佛教的慈悲、智慧、平等观念，与和谐、和平、和睦紧密相联。在历史的长河中，佛教为世界和平、人类文明作出了重要的贡献。这次世界佛教论坛，为探讨佛教在建设和谐世界的伟大事业中发挥积极作用，以促进社会和睦、...
刘延东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093280778.html
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关系，禅能把我们带入到一种满足、安乐、平等的世界里，禅是帮助我们证悟真如自性的。如果我们有了禅，自然就不会见到别人的是非、善恶过患。 ——摘自星云大师《六祖坛经讲话》
...，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。
尤其，学佛修行的人，和别人相处，“要观德莫观失，要随顺莫违逆”，凡事看好的一面...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077657.html
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页）又说：“一切世法，无非佛法；一切人事，无非佛事。”（《杨度集》第746页）以此他所向往的极乐世界， 就是在人世间实行了自由平等的世界。他描绘这一世界说：“此极乐世界中，无佛无众生，无贪瞋痴，亦无戒定慧。何以故？此世界中，人类衣食平等。男女恋爱自由。”（同上）又说：“故此世界中，因衣食平等，故人无私财。全世界中，……平等生产，平等分配，平等消耗，食力互助，无所竞争。”（同上）可见杨度提倡的“人间...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252037.html
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的心地才可以做到平等，而清净的心只有依靠佛法才能感得。
平等的世界不在天上、不在人间。它就在一个个被佛法浇灌过的心田里！
...一番：人与人之间为什么不能和平共处呢？又为什么不能平等相待呢？为什么总是争来斗去？ 第二年，我又考上了辽宁省委党校的经济管理专业，但这一点也不能使我高兴起来。因为活了快二十岁了，这时才突然有了...
圆慧
|放生|杀生|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13551120001.html
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这种由“无我”而得出的“共体性”关系，打破了“自我”的封闭性，以及与他者的隔断。换句话说，当我们觉悟了“无我”的“本来面目”时，我们便重新确立了我与他者及世界的“和谐伦理”关系。“平等”与“无我”是一种相应的关系，觉悟了“无我”便会生起平等之心，而生起平等之心便也更加明了“无我”的本质。佛教认为“一切众生悉皆平等”、“一切众生皆有佛性”，不仅如此，佛教还认为当我们进入觉悟的境界后，大干世界的一切法相...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293060250.html
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满街都是圣贤，处处无非佛地。”又说：“一切世法，无非佛法；一切人事，无非佛事。”〔2〕以此看，他所向往的极乐世界，就是在人世间实行了自由平等的世界。他描绘这一世界说：“此极乐世界中，无佛无众生，无贪...提倡的“人间佛教”，就是要在人世间实行完全自由平等的世界。可见，“人间佛教”是我国近现代佛学家所共同提倡的一个新思想，同时它也是我国历史上大乘佛教思想演变发展的产物，它既有着现实的社会根源，又有着深厚的...
阎献晨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553941911.html
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，但在日常生活中，要存在而超越，这就是“离家舍不在途中”，“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忧”，(《临济录》)“家舍”是平等的世界，“途中”是不平等的世界。舍弃了悟的境界，但对相对的境界...；同书卷24《神鼎醔》。只有处在十字街头，在不平等的世界里不拘束于不平等，过着平等的境涯，才能体悟存在而超越的极境。此时的禅者，消除了一切分别，千差万别融归不二，“单着布衫穿市过”、“骑驴踏破洞庭波”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650803.html