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感暂时替代了一个人独处的无聊缺憾的痛苦，交合升起的感觉有别于独处，我们就觉得很舒服，其实是一时的新鲜幻觉而也，都是无常变迁的，其本质也是痛苦的，所以会有那么多婚外情，那些曾经给了我们自以为是极乐的异性...没有实质，都是幻觉，离开它们，回归真实，“凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，即见如来”。我们都被感觉所骗，不停的追逐无常幻相，浪费了无价宝的人身，痛失了获得真正快乐的机会和智慧。
世间快乐的本质“...
佚名
|戒淫|邪淫|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/21051990462.html
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，那些曾经看过的色情片中的镜头，那些淫欲的幻觉不断的升起，包括各种淫秽的场面，甚至一些从来都不认识的女人。而内心的淫欲心也在升起，男根迅速勃起……我马上惊醒过来，是了，就是了，原来睡眠中就是这么漏的。...的淫欲完全都是性幻觉。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”淫欲从来就不会给人带来任何快乐，行淫之前，饱受渴爱煎熬，活在性幻觉当中；淫欲时间不到三分钟，念念不可得，仍然活在性幻觉...
佚名
|淫欲|烦恼|意淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22062832930.html
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定中不管出现什么境界，都不可以去执著，这是一个原则问题。如果是好的境界，我们执著了就不会进步；如果是坏的境界，我们执著了就会走火入魔。所以，无论是什么境界，都不要去在乎、去分别，更不要去执著。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094477917.html
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顶礼了幻法师 南无阿弥陀佛
我妹妹一年多来，总出现个不正常的感觉，好像是幻觉，有预感它要来，那过程好像灵魂不在身体里，头晕恶心不能动，周边事物似乎离自己很远，周边发生什么都不知道，不能正常活动，不能集中精神，以前几秒就恢复了，现在十几秒后还很难清醒过来，有时候都不知道是真实还是虚幻，那感觉挺难受的，请问师傅，这事什么原因？是灵魂出体吗？她该怎么办？
了幻法师答：
1、问：妹妹这事是什么原因...
了幻法师
了幻法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20410434053.html
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呈现异相，一般是指看到佛菩萨，或自身放光，或身体变大或飘浮空中或具神通等，这些现象，有时候是自己的幻觉，或魔来混淆自心清净，误导众生修行正道。虽然也有可能是诸佛菩萨的加持，但如《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”呈现异相虽令人好奇，但却无关于解脱。如果执着了，对修行者不好，唯有平常心观其来去，才是正确的处理态度。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491377437.html
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杯弓蛇影”等均是典型的例子。
9、幻觉：正常人在迫切期待的情况下，可听到“叩门声”、“呼唤声”。经过确认后，自己意识到是幻觉现象，医学上称之为心因性幻觉。正常人在睡前和醒前偶有幻觉体验，不能视为病态。
10、自笑、自言自语：有些人在独处时自言自语甚至边说边笑，但有客观原因，能选择场合，能自我控制，属正常现象。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/11082296980.html
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幻觉，解脱也并不需要抛弃什么，只需要你了解实相－实际情况。
当我们不了解实相的时候，我们会为了我们的幻觉而紧张，我们会为此欢喜为此忧。正如那位不了解实相的书生，正是因为缺乏了解，他认为有鬼。
我们可以...大量饮酒，去世界各地旅行之类的方式来解决你的问题。如果你可以调整你的心，你就可以解脱。
在目前的状况，我们认为有个“自我”，这就如同我们认为有鬼，如果一个人认为有鬼，这表示他被幻觉所困扰。对这类人，你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580175868.html
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会生产错觉幻觉、幻觉，并把错觉幻觉当做真实可靠的东西进行执著的追求，陷入贪爱迷恋之中，就会失去理智，在苦海中越陷越深。而这种以虚当实的贪恋执著意识，就是生命自身的，难以打开的枷锁。打开思想感情的枷锁，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259839.html
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若薄福者，当生下贱种，彼于死时及入胎时闻纷乱声，及自妄见入诸芦荻稠林等中。
如果是薄福之人，将会受生在下贱之家，他死时与入胎时的境象不妙，会听到各种纷乱嘈杂的声音，很不寂静，而且出现幻觉，颠倒见自己进入到芦荻或者稠密的丛林当中。
这些境象唯一是心识自现而已，如果烦恼深重、福德浅薄，则心前所现的环境、音声等都是不寂静之相。
造善业者，当生尊贵族，闻有寂静美妙音声，及自...
益西彭措堪布讲授
|轮回|入胎|中有|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19194719166.html
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佛教的信仰是建立在系统完整精密的知识理论基础上的理性信仰，对佛教的起信、入道、证果，不能靠神灵的启示，不能靠盲目迷信，也不能靠几条咒语和盲修瞎练的幻觉，而要靠系统正确严密的教理和修证理论的指导。因此，无论是藏传佛教或汉传佛教，无论是密宗还是禅宗，只要是佛教，正确的入手处，理所当然的是拜师，学习掌握系统的教理，按闻思修程序进行。由于这个原因，《菩提道次第广(略)论》开卷第一章就是“亲近...
佚名
藏传
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20024232025.html