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  • 取经路上真唐僧

    终于看到一块绿洲，最后，走出了沙漠。 　　唐僧到达西域，广游五天竺，勤勉地汲取佛经要旨，在天竺戒日王于曲女城召集的无遮大会上，上万名僧侣与会，唐僧作为“论主”，讲解大乘教义，并声称，如果有人能驳斥他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392054.html

  • 在纪念楚山绍琦诞辰600周年、能海上师诞辰120周年会议致词

    。楚山绍琦出生于西蜀唐安，求法于东普安岳无际明悟，之后又广游各地，寻师觅道，获证境界之后，回到了四川，致力于推广“心性禅”法门。绍琦是一位有全国性影响的高僧，他当机说法，禅髓随现，诗书俱佳，语录传世，...

    释永寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053858871.html

  • 广东宝林寺：千年古刹的新生

    ，宝林寺成了广游二支队的联络点，铁僧也不避艰难，把受伤的游击队接进宝林寺隐藏起来，对抗日战争作出了一定的贡献。 　　40 年代后期，国民政府省府秘书长、省政府委员岑学吕归隐潜修佛法，曾一度皈依铁僧...宝林之山，元亮取其“净土七宝树”之意（阿弥陀经所说的七宝是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙），故随即将柳波庵易名为“宝林寺”。继后他在这里广栽树木，使宝林寺面貌渐渐改观。元亮对于禅宗临济的弘扬是...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12330091235.html

  • 正定隆兴寺发现的带铭文望砖

    ,残宽25.6厘米,厚5厘米(图一)。孤舟和尚,明人,寺志记载:“师弃家披剃,苦志焚修。自入空门,无疾言,无厉色,广游丛林,遇寺庙残缺,立时托钵募修。跋山涉水,不惮劳瘁。七代徒孙寂乾克继述焉。俗姓籍里...

    房树辉　马国利

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15274095032.html

  • 业力和轮回说在西方国家

    出身于公元前５８０年的一个名叫沙姆的小岛上，他广游世界。根据他的传记，他学习了印度思想，正是他给西方讲授了业轮回学说。 　　“这并不过份，”伽比在其《希腊思想家》一书中说，“假设好奇的希腊人当时已经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355852747.html

  • 中国“名山风景区”再议

    的地方和进行宗教活动的场所，就必需修建佛寺、道观以及相应的设施。当时的僧、道多是文化素养很高的，他们象文人名士一样广游名山大川、热爱山水风景之美，对此也具备一定的鉴赏能力。究竟选择什么样的山林环境？在...柯负日，出于山林，精舍右山渊。寺左溪水沿注，西南径陆道士解南精庐。临侧川溪，大不为广，小足闲居，亦胜境也。”(郦道元《水经注》)　　这些片段的文字材料，即足以说明当时的寺观营建或倚山、或临水，与优美的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371357107.html

  • 古杭云栖莲池大师塔铭

    ) 由此可知当时朝廷不允许正式传戒。第，但。　　(11) 以前行脚时随身携带。向，从前。行脚，僧人为了寻师问道而广游四方。　　(12) 禳（ráng）：祈祷消灾。　　(13) 布萨羯磨：僧团每半月举行...杭仁和人，世为名族。父德鉴，号明斋先生。母周氏。师生而颖异，世味澹如。年十七，补邑庠(1)，试屡冠诸生(2)，以学行重一时，于科第犹掇之也。顾志在出世，每书“生死事大”四字于案头。从游讲艺，必折归佛理，...

    憨山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323240212.html

  • 楚山绍琦的禅法及其特色

    楚山绍琦的禅法及其特色 　　宁艳红　　摘 要：楚山绍琦初师玄极，后谒无际，系临济宗第二十三代法嗣。他立志驭法利众，在明朝政府对禅宗采取压制干预政策的情况下，广游南方，开坛说法。他坚持性空论，...空论，到明朝已经并非原貌了，有的甚至持反对态度。如楚山之师无际已将性空论演变成了非执非空，无际的另一弟子广善宝月潭禅师仍承继了其师之论。 临济宗里与楚山不同门却同辈的禅师中也多有反对之人，如东明慧旵...

    宁艳红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055458891.html

  • 清初“四僧”的艺术

    其中是否也包括风靡画坛的“四王”作品尚待研究。但他的针对性确实与董其昌等人提倡的“南宗”绘画有密切关系，而“四王”往往被人们奉为“南宗”衣钵继承人，且炙手可热。 　　的确，石涛的绘画得益于他常年累月广游名山大川，特别是他多次游黄山和画黄山，使他体会到“黄山是我师，我是黄山友”。他说：“足迹不经十万里，眼中难尽世间奇。笔锋到处无回头，天地为师老更痴。”《搜尽奇峰打草稿图》卷是这一时期石涛绘画总结性的...

    杨新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070967715.html

  • 欧阳竟无与王恩洋（1922——1927）

    矣。威光乍寂，余耀实托于丹阳吕澄秋一、王恩洋化中两先生，智刃广游，节族冰解，权实深密，披豁无滞，比辑藏光，秩如粲如，沉隐悉宣，讹滥胥汰，慧命永续，是恃是凭。”[韩孟钧《王化中先生五十自述序》，载《五十...通读《瑜伽师地论》全部。一九二九年在南充创设龟山书房，聚众讲学，儒学与佛学并重。一九三○年应成都佛学社邀请，讲《瑜伽真实品》、《广四缘论》、《八识规矩颂》等。此后教学和著述并重，先后撰作《摄大乘论疏》、...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152355208.html
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