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①原庄严寺大殿
②长武县昭仁寺外观
③薛举像（文岩画） 兰州是古丝绸之路的重镇，由于各民族的频繁交往，兰州宗教文化十分兴盛，在唐代就已出现了众多佛教寺院，其中的庄严寺、普照寺、宝塔寺最为著名。
庄严寺位于兰州市城关区旧城鼓楼西侧，即今兰州晚报和兰州日报社处。它的前身是隋末西秦霸王薛举的王府。
据《新唐书·薛举传》记载，薛举...
佚名
|庄严寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10201921540.html
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兼备。
陈那论师所说的“智慧度无二，彼慧即善逝。修彼具义故，论道立彼名”的密意，也就是为了表明它们之间的主从关系。
作为经典般若的《现观庄严论》，是以三智、四加行和法身果八事，以及八事...
华智仁波切著
|现观庄严论|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11455093276.html
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木雕装饰具体如何，没有任何模式可以参考，“因为谁也没见过佛教中描绘的灵山圣境，但我们有个铁律，就是一定要体现东阳木雕的最高水平！具体而言，就是必须用东阳木雕体现灵山梵宫庄严、神圣、纯净的气氛，体现佛教...企业精诚合作。东阳木雕集团等协作单位都组织了最强的技术团队，全力以赴此项工程。相信作为灵山梵宫装饰的华彩部分，东阳木雕最终将以自身的完美圆融，奉献给世人一方庄严净土。东阳木雕艺人，将用自己的智慧和技艺，...
世界佛教论坛
|东阳木雕融入庄严净土|
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《现观庄严论》汉语宣讲法会
时间：2007年4月8日（农历二月二十一日）
地点：黑龙江省大庆市泰康县正洁寺
本师释迦牟尼佛宏化四十九年宣说经典无数，其中卷帙最浩繁、位列大乘诸经之首者乃《般若经》。《般若经》又分《十万颂般若》、《二万五千颂般若》、《八千颂般若》等多种。佛灭度后约八百年，有圣无著菩萨出世，得至尊弥勒菩萨摄受，授予《现观庄严论》等“慈氏五论”。《现观...
佚名
|夏坝仁波切讲授《现观庄严论》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1054018352.html
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香光庄严季刊编辑组 一、放舍身心，任运自如二、追寻真理之路三、夏雨好安居四、金钟木板扣晨昏五、运水搬柴，日常佛事六、三千威仪八万细行 ------------------------------...十六观经、佛号千声。 禅宗主张禅净双修，《百丈清规证义记》更认为「结夏讲经学律等皆夏中所有事，而以念佛为首务也。」 二、解门 （一）讲经：通常由住持开讲，或住持授命某人代讲，为庄严慎重起见，间有迎...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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一、中国僧伽的生活二、农耕、素食、禅僧三、中国僧服知多少四、白云深处古刹多五、一瓶一钵越千山〖中国僧伽的生活〗佛教僧人的生活，是依著「四依法」的原则，所谓四依法是：（一）常乞食；（二）穿粪扫衣；（三）...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第一课
今天开始讲解藏传佛教五部大论之一的《现观庄严论》。
《现观庄严论》，也叫《现观庄严智度窍诀论》，在藏传佛教中地位极高。一般来讲，格鲁派寺院专学本论要四到五年，而我们学院的《现观庄严论》学习班，男众要学一年，女众学两年。极个别的今年学、明年学，两三年中一直学...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08561793408.html
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的时候，入定修远离一切戏论的般若波罗蜜多，出定时一切行为围绕利益众生而修。
以发心与加行修持道法的结果，就是法身和事业。这在《现观庄严论》最后一品讲得非常清楚。所以我们要知道，我们的目标是法身，...两方面当中，行持利他事业的真正增上缘，就是证悟智慧的法身，因此，在该论（《现观庄严论•序品》）中才会有“法身并事业”，以及《摄品》中的“法身事业果&...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13073892922.html
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华智仁波切造的《现观庄严论总义——修行次第略说》。这部《总义》是《现观庄严论》的大框架，是理论与窍诀相结合的总纲要；而对修行人，它同时阐述了修行此论的次第。
其实显密一切佛法是...庄严论》的实际意义，同时也会知道，补特伽罗从凡夫到佛地依何发心来修持般若。当然你可以在各大讲义中寻找喜爱的词句，日日夜夜将精力投注在上面，但到头来，对自己相续如何改变、如何修持所学之法义，可能还是...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/10065791411.html
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便对佛地产生兴趣，而对小乘发心乃至罗汉果位兴趣索然。如《经庄严论》说大乘有七大［2］ 等功德，有些人就因看到这些，所以要学大乘。
总之，他们的发心不是以大悲心引发。或者想获得佛的功德，或者认为...因为没有佛的相好庄严，可能还不敢说。但可怜的是，也许他对佛陀有无相好也不一定知道。
或者是将甚深见解与广大行为的两种无垢自宗执为水火不容、完全背离的观点；或者是将佛陀二转法轮与三转法轮的观点相互...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html