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禅院将举行落成庆典暨开光法会。峨眉山佛教协会特向马老送去了法会请柬,并请马老为画册《大佛禅院》作序,马老欣然同意。几天后,便派专人将墨宝送至大佛禅院,遂有了这一段“挥毫泼墨赠献墨宝佳作,九旬老人作《大佛禅院序》”的佳话。
附录:
序言原文
峨眉山下,绿树丛中,天降瑶池,地起梵宇。经十年之艰辛,复十方之丛林,大佛禅院,于斯建成。二千余年前佛陀演说妙法之华藏世界,复现人间。此乃新世纪...
佚名
|画册|作序|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11130132866.html
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中国佛网讯:2009年7月12日,华岩寺方丈道坚法师惊闻任继愈,季羡林两位大师同日辞世,即率两序大众在晚课时间做往生普佛,以悼哀思。祈愿亡者往生佛国、莲登九品。 季羡林,北京大学教授,北京大学校务委员会名誉副主任,中科院院士。中国语言学家、文学翻译家、历史学家、东方学家、思想家、佛学家、作家。精通12国语言。其著作已汇编成《季羡林全集》。 任继愈,1916年4月15日生于...
佚名
|重庆华岩寺两序大众悼念季羡林任继愈|
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念佛三昧诗集序 晋庐山释慧远 序曰。夫称三昧者何。专思寂想之谓也。思专则志一不分。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神朗则无幽则无幽不彻。斯二乃是自然之玄符。会一而致用也。是故靖恭闲守。而感物通灵。御心惟正。动必入微。此假修以凝神。积功以移性。犹或若夫尸居坐忘冥怀至极智落宇宙而闇蹈大方者哉。请言其始。菩萨初登道位。甫闚玄门。体寂无为而无弗为。及其神变也。则令修短革常度。巨细互相围。三光...
慧远大师
|佛学论文|因明|五明|
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佛学之初步。顺事兮聊分借借。亦不借借。属余作序发刊。欣然喜悦。斯时也。现将军身而为说法。竟不觉自愧老朽无文。为苦海乐法者劝。沙门溥常谨撰。
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溥 常
|佛学论文|因明|五明|
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,吾口渴思茶也! 台湾佛光山文教基金会欲出版法师诗集,师嘱我为序,即遵师命并窃思日后聊以此文骗取师之清茶半盏耳。 权且为序。 2004年夏于北京中国艺术研究院宗教艺术研究中心 1赵朴初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144240.html
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影印宋碛砂版大藏经序(民二十五年)
大藏经者,如来之慧命,人天之眼目。无明长夜之智炬,生死苦海之慈航。觉先觉后之法源,世出世间之道本也。若非宿植善根,历劫莫闻名字,况亲承供养,受持读诵,依之...可谓女中丈夫,令人钦佩。自宋至今,七百余年,所印之经,以屡遭世乱,多分湮没。陕西卧龙、开元、两寺,幸有存者。朱子桥居士,往陕办振见之,与沪各大居士商订影印,其间勤劳,殆难说尽。今将出初期,命光作序。光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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石火集前序 竹摩法师 诗,是文字,佛教,是离文字而谈文字。 有人说,佛教是排斥文字的;我以为未必尽然,佛教并未排斥文字,文字的排斥和不排斥在人的执见而已。佛教在重实证,破执着方面,所以不重文字...直到现在还不曾向他表示可否,也没有写序。 老实说,我不曾写过一首自己满意的诗,故虽有所涂,覆瓿随之:即平日听到别人谈诗,也觉意味索然,原因是自己写不好诗,所以厌诗。 自从前些时日偶然写了十首《读高僧...
竹摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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兜率龟镜集续编 序 明夷法师
历史上,记载弥勒法门的修行者的事迹,最早见于弘扬弥勒法门的涅槃宗高僧、南齐宝亮撰的《名僧传》。其后,有历代的《高僧传》,以及弘扬四分律的律宗高僧、唐朝道宣撰的...余为之序。余因疏懒,匆匆看过他所编辑的人物传记后,又补充一些我所知道的僧俗事迹,一并加入,以为流通。
诚愿以此功德,回向法界众生。 现世增长福慧,命终上生兜率。 亲闻弥勒妙法,获证无生法忍。...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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台州文化概论序
黄心川
台州是我国东南沿海的历史名城。地处三面环山,一面濒海,群峰叠翠,景色秀丽,物产殷富,气候宜人。世世代代生活在这块富饶美丽的土地上的台州人民经过辛苦耕耘,顽强...、整理、研究和总结台州丰富的历史文化遗产,使之继往开来,发扬光大。周琦同志主编的《台州文化概论》一书已经作出了一个良好的开端,我希望今后在这方面有更多、更好的著作问世。故乐之为之序。
(作者系...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
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佛教掌故、文物史迹、名山古刹、艺术奇葩、法苑常识和寺院楹联等各个方面,可谓内容丰富,雅俗共赏,可供哲学、历史、宗教研究工作者和佛教工作人员参考。爰述本书编写原由和旨趣以为序。
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徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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