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  • 《灵岩法要》编序二

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  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　序二

    弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　序二 刚晓法师 　　中国的净土信仰本就有弥勒信仰和弥陀信仰两种，在早期是以弥勒净土信仰为其主流，自庐山慧远法师、刘遗民居士等十八贤东林结莲社，至于隋、唐，弥陀...　　今《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》出版，以之为契机，言此对弘扬弥勒净土信仰的一点想法，并祈愿慈德大德以广大弥勒慈宗法门为务，当来于龙华会上，亲觐弥勒，得证菩提。此权充序。 灵山比丘 写于佛历...

    刚晓法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103449386.html

  • 《第三次玄奘国际学术讨论会论文集》序二

    《第三次玄奘国际学术讨论会论文集》序二　　释大恩　　2006年是“中印友好年”，全国各地都在隆重举行各种纪念活动，致力于推动中印两国友好关系的发展。对成都大慈寺来说，这一年尤为值得记述，因为共计有9个国家和地区的200多名佛教高僧、专家学者齐聚四川成都大慈寺，共同纪念玄奘大师，研讨他的伟大思想。作为大慈寺的住持，我感到非常高兴和自豪。 　　中国与印度是两个有着悠久历史的文明古国，都对世界文化...

    释大恩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455261198.html

  • 圆持法师著：《佛教伦理》——序二

    　　圆持法师著：《佛教伦理》——序二 　　佛教作为社会的一个组成部分，始终不可能脱离历史潮流的影响。随着新世纪的到来，佛教应如何建立适应社会前进步伐新发展模式，已成为不可回避和拖延的首要重大历史抉择问题。佛教已有两千五百余年的历史，它始终循着一条在适应中和平发展的轨迹而演变。过去所形成的适应社会的模式和方法必定要受时代的局限，有相当的部分可以成为佛教适应现在和未来社会的借鉴，但绝不能认为它们是...

    传印法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 康有为的宗教观（提要）

    为此发表的一系列有关文章，如《孔教会序一》、《孔教会序二》、《以孔教为国教配天议》等，也就一直成为人们批评康有为保守落伍思想的一个重要部分。这种一看到康有为提出要建立孔教，甚至主张以孔教为国教，就批评他...万国自小蛮夷，莫不有教。嗟乎！天下岂有无教而可为国哉？”（《孔教会序二》）正是在这种认识下，康有为提出要强化中国宗教的建设。 三，康有为十分强调宗教的社会道德教化作用，他说：“政治教化之与...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221351013.html

  • 自觉自在

    自觉自在 项次 　篇　名 作　者 序一 　自觉自在是真实法的显现 叶灯辉 序二 　自觉的妙用 张云生 序三 　自觉与安祥 刘文亮 自序 　自序 怀恩 1 　自觉 怀恩 2 　自在 怀恩 3 　无上大法 怀恩 4 　安祥的...

    不详

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  • 《增广印光法师文钞》简体标点本校勘记

    字今改为“值”。　　2、重刻《龙舒净土文》题词并序　　〖原本〗超越一代时教所说一方法门　　〖校注〗据《龙舒净土文》所载序文，“方”字改为“切”。　　3、重刻《安士全书》序二　　〖原本〗因分附于《阴骘文...〖校注〗“宏忍”今改为“弘忍”。　　5、《佛光月报》序　　〖标点本〗沩山云：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。”　　〖校注〗阅《增广文钞·卷二·宗教不宜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源

    　　印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源 　　开仁法师 福严佛学院教师 　　目次． 凡例．序一． 序二． 作者序 　　【目　次】 　　第一章 绪　论　　一、研究的缘起　　二、研究的步骤 ...序　二】 　　吕胜强 　　一九八三年读完《初期大乘佛教之起源与开展》后，引发“无生法忍”之相关疑问，虽然同年六月曾当面请示印公导师，惟受限于时间不足及参访人数较多等因缘，未能解除内心之疑惑。...

    开仁法师

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  • 庄浪石窟

    ，同时我也期待着有更多类似的著作问世，以将我国之佛教与佛教文化研究事业推向前进。 　　二○○○年一月十九日于北京 　　序 二 　　樊 锦 诗 　　我院青年学者杨富学与甘肃省大地湾文物考古研究所...之。惜吾才薄，难表心情之万一，深感愧汗耳。聊以为序。 　　2000年元旦于庄浪 　　目 录 　　序一（金维诺） 　　序二（樊锦诗） 　　序三（位志荣） 　　第一章 庄浪石窟的兴衰及其...

    程晓钟、杨富学

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  • 天妒英才尤忌财 智者保富亦保福

    　　编者的话　　序一　　序二　　序三　　上篇　　中篇　　下篇　　七世祖乐山公行医济世善行的果报　　书后　　附录一 节录云台居士卧病随笔　　附录二 色情刊物与跳舞 　　编者的话 　　《保富法...行吧。说食不饱，道理再好，并不能救人；要改命运，还是靠自己理智的行动，具有“良知”与“人性”的理智行动！ 　　傅益永一九九五年八月于台北时年八十又二 　　序二 　　抗战期间，余在上海租界地就读...

    聂云台 原著　王潮音 整理

    |财富|戒贪|命运|

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