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梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论
释惠敏华冈佛学学报第七期1984年9月出版页329-354
---------------------------------------------...称论师的注释书奠定了中观 学研究新的里程碑。但是，在中国佛教界对这件事几乎没什 么反应，于月称论师等中后期中观学者亦陌生得很。如何踏 出第一步，这是本“序论”之旨趣。
本论分为三部...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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件事几乎没什么反应，于月称论师等中后期中观学者亦陌生得很。如何踏出第一步，这是本‘序论’之旨趣。 本论分为三部份来介绍：在第一部份‘月称论师与中观学派’中，先将月称论师的生平与著作介绍。然后讨论印度...’之注释及遵照中论教义之般若思想研究序论。 四、安慧释‘大乘中观释论’十八卷本书是印度唯识学十大论师之一的安慧 (Sthiramati约470-550) 所注释。前九卷是惟净译，后九卷是宋朝时法护(...
释惠敏
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，阐述藏译佛典的一般特色，从阿弥陀佛、极乐净土、念佛、本愿四个方面阐述西藏人对净土教的理解。 这部巨著的第二篇是誓愿思想史的研究，作者分序论以及六章展开论述。序论主要阐明第二篇的研究意图以及其目的，...
刘建英
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】 序论 第一章法藏思想的渊源及其著作。第一节华严的教系；第二节印度的华严流传；第三节中国的华严经译传，(1)觉贤以前的华严经翻译，(2)觉贤的华严经翻译，(3)觉贤以后的华严经翻译，(4)两晋...
李世镇
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，共分三篇六章，其分析内容概述如下： 第一篇为序论，以一章六节，探讨晚明丛林改革所面临的诸问题例如：世俗化的释理论、政经积累因素、罗教的冲和禅学的衰微等。以《慨吉录》的批判点为指标, 而透视改革的...
江灿腾
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法华经》中亦有许许多多各类型的譬喻,令人叹 为观止。 本论文主要在探讨《妙法莲华经》的譬喻。在第一章序论中,笔者将交待自己的研究动机,并对历来有关法华文学研究与佛典譬喻研究的文献成果进行全面性的检讨。...
谭惠文
|佛学论文|因明|五明|
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般若诸论思想﹐独自悟出实相禅法﹐使禅学法门得以改转﹐故灌顶在《摩诃止观序论》中﹐说他的法门在盛行小乘禅法的北方﹐高峻直指云天﹐非世间一般人能测高深。志盘则进一步强调﹕「北齐尊者（慧文）﹐宿禀自然﹐不俟亲...因此还必须举证宗派创始人的修证实践及其证悟果位。在《摩诃止观序论》中﹐灌顶作为智者大师的传人﹐主要说明两层含义﹕第一﹑佛法须独自体悟而朗然洞发﹐智顗所述的这部著作﹐即「说己心中所行法门」﹐是修证之后的...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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《大唐西域记》新校
王启涛
【欵】
《序论》[1]：“是知候律以归化，饮泽而来宾，越重险而欵玉门，贡方奇而拜绛阙者，盖难得而言焉。”
《校注》第46页[2]：“...。”所以《校注》之“‘疑’有度义，尚待他证，录之以备一说”可删。
【戍人】
《序论》：“虽戎人同贯，而族类群分，画界封疆，大率土著。”
《校注》第46页：“《宋本》、《明南本》戎作戍...
王启涛
|五明研究|
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清净道论·序品
觉音造
叶均译
南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀
序论
经中这样说。
住戒有慧人，修习心与慧，
有勤智比丘...种善教、为三明等的近依、避二边而行中道、超越恶趣等的方便，以三相而断烦恼、违犯等的对治，三杂染的净化，以及为须陀渲等的原因的九类并其他象这样的三德。
这是序论。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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目次】 第一章 序论:台湾佛教概况 第一节 研究目的与研究方法 第二节 清至日据时期佛教重心的转移 第三节 光复后的台湾佛教 第四节 结语 第二章 政治篇:大陆僧侣来台后的内外情势 第一节...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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