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  • 慧远作品研究三探

    问题,本人试作探讨,求教于大方。  一、《庐山东林杂诗》是不是唱和之作  这首诗也称《游庐山》,是一首补文学史公认的慧远写庐山的山水诗。这首诗在冯惟纳编辑的《诗纪》卷三十七、宋陈舜俞《庐山》卷四、《庐山志》卷十等书籍中均有收录。《庐山》所收录的这首诗是一首残诗,在其后还有在“奉和”为题的王乔之、刘遗民和张野三人的和诗。吴宗慈的《庐山志》虽然把这些和诗收在《庐山诸道人游石门诗并序人》之后,但还是把...

    不详

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  • 《大正新修大藏经》关于莲社高贤部分内容

    《大正新修大藏经》关于莲社高贤部分内容  余嘉锡《世说新语》卷下之上《任诞》:又案:莲社高贤传,乃宋大观间沙门怀语据陈舜俞本重修。舜俞原书,见宋本庐山卷三,题为十八贤传。  又《魏晋佛教史》对此亦有说。  庐山卷第一:远公与慧永。慧持。昙顺。昙恒。竺道生。慧睿。道敬。道昺。昙诜。白衣。张野。宗炳。刘遗民。张诠。周续之。雷次宗。梵僧佛[马*太]耶舍。十八人者。TONG修净土之法。因号白莲社。...

    不详

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  • 慧远与庐山

    梵宫禅字,弥满山谷,望东林皆鼻祖也。"这样看来,庐山得以闻名天下,是与慧远和东林寺密不可分的。   慧远善诗会文,原有集十二卷,已散遗。今仅存《庐山东林杂诗》、《庐山》等。慧远题咏庐山的诗,是现存有关...慧远与庐山  慧远  慧远于晋武帝太元六年(381年)奉道安之命,沿襄阳、荆州东下,来到庐山宣扬佛法,时年47岁。这里沟壑纵横,云雾缭绕,绿 树掩映,曲径通幽。眼前的一切在慧远心中形成了-个奇幻的...

    不详

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  • 法显与庐山慧远——以《法显传》为中心

    庐山法师碑》作于元熙二年(420),此碑并不是最早之碑,故其说服力并不强。而《庐山》中有几条重要线索,前人未揭,但更可说明问题。为方便叙述,将各种材料罗列如下:   《世说新语》“殷荆州曾问远公”条...   《庐山》卷三《社主慧远法师传》载:“晋义熙十二年岁次丙辰八月初六日顺寂,春秋八十三。”(10)   《庐山》卷一谓:“远公初谥辩觉,升元三年,谥正觉大师。兴国三年,谥圆悟大师,仍名其坟曰...

    李辉

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  • 安世高度郑亭湖庙神杂考

    修治瓦官寺。  此外,周景式《庐山》、刘义庆《幽明录》更无建寺或修寺的记载。  周景式《庐山》:安侯世高者,安息国王子,与友人共出家学道。友人好恚怒,死受蟒报,为此宫亭庙神。世高于广州为人昕杀,还...君聿,本姓匡,父东野王,共鄱阳合吴芮佐汉定天下。汉封俗于邺阳,曰“越庐君三俗兄弟七人,皆好道术,途寓精于宫亭之山,故世谓之“庐山’。汉武帝南巡睹山,以为神灵,封俗“大明公三  远法师《庐山》:段周...

    王福桢

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  • 东林寺方丈-大愚法师

    》等。西域沙门支愍度在赣著有《合首楞严经记》8卷、《合维摩诘经》5卷等。释慧通著《显证》、《爻象》等。居士刘遗民著《释无心义》,是其研究般若学之心得。释昙诜系释慧远之法嗣,肇建庐山上大林寺,著有...禅门初人者之必读要籍。  元代释法琳,数度驻锡庐山,著《庐山》1卷。净土巨匠天如惟则,出家于永新禾山寺,游访至苏州虎丘。一心净土,深究经藏,著有《楞严经会解)、《净土或问》、《十戒法图说)等行世。释得...

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  • 江西佛教文化之研究成果

    释慧远驻锡庐山东林寺,倡导弥陀净土,著有《法性论》、《涅??经疏》、《沙门不敬王者论》5篇、《三报论》、《明报应论》、《念佛三昧诗集序》、《庐山》等。西域沙门支愍度在赣著有《合首楞严经记》8卷、《合维摩诘经》5卷等。释慧通著《显证》、《爻象》等。居士刘遗民著《释无心义》,是其研究般若学之心得。释昙诜系释慧远之法嗣,肇建庐山上大林寺,著有《维摩诘经注》、《穷通论》等。释道祖出家后,修持之余,...

    不详

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  • 庐 山

    文人大会。原因说起来太复杂,不管怎样,现在总算有了第一回。  但是,回过去看,庐山本来倒是文人的天地。在未上庐山之时我就有一些零碎的印象,好像是中国早期最伟大的文人之一司马迁“南登庐山”并之于《史记》...重要的精神栖息点。这两人中间,慧远的文学气息颇重,他的五言诗《游庐山》写得不错,而那篇600多字的《庐山》则是我更为喜爱的山水文学佳品。但是,使得这一僧一道突然与庐山一起变得文采斐然的,还有更重要的...

    余秋雨

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  • 慧远与庐山石门涧

    家司马彪著《续汉书》,其后《地理志》载:“庐山西南有双阙,壁立千余仞,有瀑布焉”,指的就是石门涧,该志被后人补人《后汉书》,这是庐山胜景在史籍中最早的记载。其后,东晋高僧慧远撰《庐山》,杏林、香炉等...慧远与庐山石门涧  初秋时节,游庐山石门涧。一路上寻幽探奇,颇有一番情趣。游罢归来,意犹未尽,兹将涧中见闻择其一、二,略记于后。  历史在这儿打了个盹,于是老前辈,便成了“后起之秀”  听主人介绍,...

    不详

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  • 陶渊明与慧远及《三笑图》

    。”按《庐山》卷四载缺末句。   《莲社高贤传》:“常往来庐山,使一门生二儿舁篮舆以行。远法师与诸贤结莲社,以书招渊明,渊明曰:‘若许饮则往。’许之,遂造焉,忽攒眉而去。”释贯休《再游东林寺作五首》...唐已有之。释契嵩《题逺公影堂壁》:“陆修静异敎学者,而送过虎溪,是不以人而弃言也;陶渊明酖湎於酒,而与之交,盖简小莭而取其逹也。”(《镡津文集》卷十六,四部丛刊本)陈舜俞《庐山》卷一:“虎溪,昔远师...

    不详

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