-
站立一旁。以偈白佛言：
诸天神与人。渴望得利益。思虑求幸福。请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人。应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥。居住适宜处。往昔有德行。置身于正道。是为最吉祥。多闻工艺精。严持诸禁戒。言谈悦人心。是为最吉祥。奉养父母亲。爱护妻与子。从业要无害。是为最吉祥。布施好品德。帮助众亲眷。行为无瑕疵。是为最吉祥。邪行须禁止。克己不饮酒。美德坚不移。是为最吉祥。恭敬与...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1624548019.html
-
做到‘勿近愚痴人，应与智者交’就更纯粹了!”我为老师的决定和解脱欢呼，大家也好像一齐得到解脱，会心一笑，继续品茗。 不错，大乘经典是教导我们应该无分别心——“无是亦无非”，习气仍多的我等凡夫要达到这一...如果按照世间法，他是个品性很坏的人，你也不能“闭着眼睛说瞎话”吧?因此，我觉得“不议他人是非”固然是我们要时时记取的，“远离愚痴人，应与智者交”更是让我们起到事半功倍、避免造业的一个好办法。
...
陈小庚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591254197.html
-
园中。来至佛所。恭敬礼拜。站立一旁。以偈白佛言： 众天神与人 渴望得利益 思虑求幸福 请示最吉祥 世尊如是答言： 勿近愚痴人 应与智者交 尊敬有德者 是为最吉祥 居住适宜处 往昔有德行 置身於正道 是为最吉祥 多闻工艺精 严持诸禁戒 言谈悦人心 是为最吉祥 奉养父母亲 爱护妻与子 从业要无害 是为最吉祥 布施好品德 帮助众亲眷 行为...
佚名
|传灯|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09160434904.html
-
，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥。”世尊如是答言：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，...其所不及，谅其所不能，恕其所不知，体其所不欲，随事讲说，随时开导。（弘一大师语录）
若见能指摘过失而谴责的智者，如告知宝藏的人。与贤人交友，只有善益，没有罪恶。（法句经）
往昔所造诸恶业，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449528.html
-
别人的隐秘，也不要向其他人讲说。 ▲ 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往；尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。 ▲ 少恩加己...；知足的人，即使在物质上很贫穷也是富有的人。 ▲ 在家菩萨应受善戒。彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145565.html
-
愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。（《吉祥经》） [今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往；尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。 ▲ 少恩加己，思欲大报。于己怨者，恒生善心。（《优婆塞戒经...》） [今译]称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。一个人喜欢在言辞上同别人争斗是难以获得安宁的。 ▲ 而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480153581.html
-
愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。《吉祥经》 [今译]不要亲近愚痴的人，应该与智者交往；尊敬道德高尚者，这样才是最大的吉祥。 ▲黄龙曰：“夫人语默举措，自谓上不欺天，外不欺人，内不欺心，诚...只是眼前难以成就，只怕他终生都与佛法背道而驰。 ▲真净谓舒王曰：“日用是处力行之，非则固止之，不应以难易移其志。尚以今日之难，掉头弗顾，安知他日不难于今日乎？”《禅林宝训》 [今译]真净克文禅师对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243843665.html