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作供梵叹如常依慈氏礼声 志心归命礼： 法身非相，应化非真，福智无比，无为福胜， 一相无相，化无所化，无断无灭，法界通化， 庄严净土，如理实见，离色离见。一切佛宝。 志心归命礼： 善现起请，尊重正教，无法可得，依法出生， 一礼合相，法会因由，大乘正宗，无德无说， 持经功德，如法受持，非说所说。一切法宝。 志心归命礼： 妙行无住，正信希有，离相寂灭，能净业障， 一体同观，...
通理大师
|佛学论文|因明|五明|
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乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。”（应化非真分第三十二）。 先德有曰：“五度为盲，般若为导”。密乘教法《佛子行三十七颂》亦有云：“无慧善导前五度，正等觉佛不能成，故具方便离三轮，修智慧是...故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。於此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。……”（依法出生分第八）；“……须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一，百千万亿分，乃至算数譬谕所不能及。（福智无比分第二十四） 6．若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼(布施无量阿僧世界七宝)。（应化非真分第三十二）...若见诸相非相，则见如来。”（ 第五品） 2．“一切有为法 如梦幻泡影如露亦如电 应作如是观”（三十二分） 此外凡是本经中的四句的偈子，根据诸法师的说法，还有以下几句： 3、无我相，无人相，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一悟。故有我者，欲三祗成佛，无我者，一切随缘任运度众生。实教菩萨可谓“可成（报化）佛而自愿不成佛”，（黄檗《传心法要》云：“报化非真佛，亦非说法者。”世亲论亦云：“应化非真佛，亦非说法者。”）知三恶道...活人，此四种人不堕菩萨中。” 据《高僧传》载：罗什母欲往天竺，临去谓什曰：“《方等》深教，应大阐真丹。传之东土，唯汝之力。但于自身无利，其可如何？”什曰：“大士之道，利彼忘躯。若必大化，能洗悟蒙俗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两个颂一属遮诠，一属表诠，所表达的意思比罗什译本更为合理。 第三，关于“九喻阙三”，出自经文最后的偈颂，流通本中的标题为“应化非真分第三十二”。 ┌─────────────────────┬──...化生；若有色、若珍色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令人无余涅架而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”然后回答第一问“应云何住”：“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓...
纪华传
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考其内容，并不是禅宗的文稿，乃是用诗偈的方式，阐发《金刚经》之玄旨。自从梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为“法会因由分”至“应化非真分”等三十二个段落后...ldquo;爰有宋宗镜禅师者，乃应真之一数也。……故将梁昭明太子所判三十二分金刚经，依文衍义，剖析精要微，乃立科仪，发明经趣，总有七种规模：一提纲，二要旨，三长行，四结类，五颂经...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说：即非法相，是名法相。 应化非真分第三十二 须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩萨心者，...五百代，前后极时长。承仙忍辱力，今乃证真常。 是故须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心，若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不应住色...
达照
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颂曰： 非到真如理，弃我入无为。众生及寿者，悟见总皆非。 若悟菩提道，彼岸更求离。法相与非相，了应如是知。 应化非真分第三十二 须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、...相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 颂曰： 空生初请问，善逝应机酬。先答云何住，次教如是修。 胎生卵湿化，咸令悲智收。若起众生见，还同著相求。 妙行无住分第四 复次须菩提，菩萨于法应无所...
达照
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” 6. 应化非真分第卅二中云：“若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼(布施无量阿僧 世界七宝)。” 因《金刚经》全经文中，从无言及四句偈内涵，故甚多解经者就说：“四句偈就是指《金刚经》卅二品中的‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’又有人举说，法身非相分廿六品的‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”为世尊所言四句偈。更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方弥陀、南方日月灯等，超恒沙诸佛世耸，今皆现在二佛，皆具三十二相、八十种好，乃至佛刹徽尘数，相好尊严，然此是应化佛。应化非真，随缘生灭，因缘灭时，佛身亦灭，如《观音势至授记经》载：「阿弥陀佛正法减後，观世音菩萨，即继之成佛。」可知，弥陀寿命无尽，是法身佛义；有尽，是应身佛义；应身既能生灭，便非真佛。又如，本师释迦牟尼佛住世八十年，说法四十九年，但鹤林示寂，遂掩金容。何得谓为真佛?佛寺所供奉之佛像...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
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