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  • 说法 便中圆融

    说法 便中圆融  法眼宗德韶国与弟子有下面一段精彩对话:   僧问:“承古有言,若人见般若,即被般若缚,若人不见般若亦被般若缚。即见般若,为什么却被缚?”师曰:“你见般若什么?”僧曰:“不见般若...的心法。在佛学中这一类宣说专有名词是“说法”!   虽是,机变中自有原则,否则亦不会培养那么忧秀的禅宗大师。参学者在未深切理会佛法前,不免带着世俗之见,以为经文中所叙与日常生活薰染之概念无异,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371960658.html
  • 徐恒志答:有人说:老和尚赴宴,一看都是大鱼大肉,为了随缘说法,便既吃了鱼肉,又弘扬了佛法,使皆大欢喜。这样对吗?

    问:有人说:老和尚赴宴,一看都是大鱼大肉,为了随缘说法,便既吃了鱼肉,又弘扬了佛法,使皆大欢喜。这样对吗?  徐恒志答:经说:“夫食肉者,断大悲种。”独身、素食、僧装是出家人必须做到的。但在《瑜伽菩萨戒》里规定,为了权巧方便,从饶益众生出发,“于诸罪性,少分现行,于菩萨戒,无所违犯,生多功德。”云云。“如菩萨见劫盗贼,为贪财故,欲杀多生……或复欲造多无间业,……知此事已,为当来故,深生惭愧,...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500511406.html
  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六

    中国佛网讯 2007年11月11日,重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动,由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之六。 本次讲经的内容是:“佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法”。此偈告诉我们的是,佛说法度生四十九年,时而谈空,时而讲有,种种佛法,目的皆为对治一切众生之心病,因此,佛学事实上是科学且高尚的心理学。 佛观机逗教,说法,都是因为...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/14130818956.html
  • 三坛大戒: 羯磨阿阇黎尼慈容和尚尼教授“得戒和尚语录”与“如何度众-怎样做个布教师”

    、心灵的教育,勉励未来发心布教弘法之新戒们,客厅教室皆可度众,弘法内容需以启发人的智能、契机契理、说法为准则。...

    佚名

    |三坛大戒|教授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10305633158.html
  • 佛教否定生命吗:佛陀追求圆满光明宇宙人生

    ,无论是轮回苦海,还是圆满果海,佛陀的各种观点都是说法,但佛陀最后的观点、佛陀对宇宙人生的最终信念,无疑不是悲观消极的,而是非常圆满光明的,这是大乘佛教的究竟旨趣。 尽管佛教的出世间特色比较...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html
  • 学习观音菩萨的慈悲

    所以称为观自在菩萨。   观世音菩萨,早在无量劫前即已成佛,号为“正法明如来”,因慈愍众生而倒驾慈航,随处说法、度化有情。《普门品》说:“以何身得度者,即现...   在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨可说是大家最熟悉的。观世音菩萨之所以广受世人的信仰,主要原因是菩萨有大慈悲、大智慧、大愿力。所谓“千处祈求千处,苦海常作度人舟”,若...

    见绚法师

    观音|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1752301755.html
  • 学佛当从人乘入

    也就是大乘佛教。   其实,这五乘佛教也是佛陀方便说的,若以究竟来讲,唯有一乘法。佛经上说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”因为众生的根器不同,佛陀说法,才有了五乘教法的差别...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020874459.html
  • 不一不异

    不一不异   黄国达   任何观点都只是「想蕴」的运作,都只是说法的方便,真实是无法言说的,所以,「差异」是可以改变,可以统合的。但是统合并非统一,见解一致只是假相,只是暂时的,因为「一」也...),空与有,既非一也非异,法相有不碍法性空,法性空不坏法相有,这是中道第一义。   任何观点都只是「想蕴」的运作,都只是说法的方便,真实是无法言说的,所以,「差异」是可以改变,可以统合的。但是...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115549582.html
  • 佛是什么?

    的心里,智识的高低,根机的胜劣而说法。   宿命通-佛能知众生过去宿世的因缘果报,命运好恶。六道轮回之事。   漏尽通-超三界,离开六道轮回生死,生死自如,无一切烦恼,无业障谓漏尽。   ...身-投胎转世的肉身。具有三十二相,八十种好。为说法度众生而世的。 四智:   成所作事智-凡欲作利益众生的事,度众生的事。事事能成就的智慧。   妙观察智-观察世间一切事事物物,皆正知...

    释圣法法师

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html
  • 西安大兴善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式

    善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式。 揭幕式缘起中说,证得无上正觉的释迦佛随顺众生的根机说法,用以心传心给摩诃迦叶传授涅磐妙心,而此举传灯为菩提达摩开成禅宗之花。所谓禅是解开八万四千种烦恼,...日本四天王寺管长亮长老,美国韩国寺会主古圣长老为证明人立此画碑,但愿直到微尘劫芥子劫都不变永远耸立,成为恒常圆明的光之法音! 达摩画像碑石材为中国富平生产的,碑头上下140cm,左右150cm,雕刻...

    大兴善寺

    |大兴善寺|韩国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1814093267.html