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问：怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？ 徐恒志答：“介尔”是微细的意思。我们日常现前的微细一念，即是法界、法性，能随染、净的因缘，生于“四圣”、“六凡”的十种法界。所以，“十法界”都是唯心所作，可以生天堂、地狱。《华严经》说：“应观法界性，一切唯心造。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461311350.html
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真。所以，《华严经》又说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”...
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html
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一念心中所现影。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”言尽世出世间一切事理。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075177811.html
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。海纳百川，安论清净垢秽。而佛无苦不拔，无难不救，只愁尔信愿不切，自生障碍。若果信愿真切，则必随愿往生。设不然者，诸佛与阿弥陀佛便为妄语。试问有此理乎。华严经云，应观法界性，一切惟心造。但愿汝心造如此...
莲根法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0938286040.html
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的差别。以此例推，宇宙万有，都是由于宿业的因缘，而造成种种差别的现象。但宿业原本于心，所以华严经说：‘应观法界性，一切唯心(妄想心)造’，就是这个道理。
时常听到有人说：...
知义法师
初机学佛
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不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿，佛说是人，不久成佛。”
华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
...神通（梵语rddhi）变化悉自具足，不离汝心。”
佛藏经云：“能观心者，究竟解脱：不能观心者，沉沦诸趣。”
有心学佛向佛成佛，应直向心地下功夫，方不致本末...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10170712856.html
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的才智不同(宿世业力)，则其所学是故有别，于是所从事的工作，所得到的待遇，自然也就有了很大的差别。以此例推，宇宙万有，都是由于宿业的因缘，而造成种种差别的现象。但宿业原本于心，所以华严经说：「应观法界性，一切唯心(妄想心)造」，就是这个道理。
时常听到有人说：「我从来没有做过一件坏事，尽管怎么努力，在事业上总是不如意，可是某某人可说是无恶不作，反而生活美满，事事如意。」这是他在宿世善业力强，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411986616.html
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（4）“一切有为法、如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。” （5）“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来；应观法界性，即诸佛法身，法性非识境，故彼不能了。” （6）“所有相皆是虚妄，...
智敏·慧华金刚上师开示
|智敏·慧华|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0837044748.html
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作恶多端，死的时候，堕于地狱，被狱卒牵至门口，看见一位出家人，自称是地藏菩萨，并且教他持念《华严经》的一首偈子：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。” 当他见到阎罗王时，王就问他：“你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430261009.html
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要知道“一切唯心”，都是自心的体、相、用，所以要记住《华严经》里头所讲的“应观法界性，一切唯心造”，不要认为有个鬼啊、魔啊，把你魔住了。“一切唯心呀”。 （文：佚名）
编辑：...
佚名
|论坛精华|
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