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  • 竺摩法师：度脱父母超越苦海才是彻底的孝

    ”可见，眼前为父母做暂时的打算，即使“五鼎三牲“，又何以酬父母的大德呢！作为子女，自己要成就道业，度脱父母超越苦海，转生乐土，才算是永固的彻底的孝，才能报父母的恩德。 又佛教的孝道，亦可说为三种：...

    佚名

    |观点|孝道|转生乐土|出世|竺摩法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405286600.html

  • 印光法师答：为什么说因果是世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权？

    印光法师答：因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。孔子之赞周易也。最初即曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。此语依表面看，是说庆殃及于子孙。依实际论，其庆殃之归于本人者，当更...人修戒定慧，断贪瞋痴，诸恶莫作，众善奉行。初则断尽世间烦惑，了生脱死，超凡入圣。次则渐渐进修，以至真穷惑尽，慧满福圆。彻证自心，成菩提道。咸皆不出因果之外。故曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生...

    印光法师

    因果|世间|法师|圣人|平治天下

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10010030841.html

  • 如本法师答：佛既然神通广大，佛法无边，为什么不把天下恶人全度脱？

    思凡之心所燃烧，又想回人间吗？佛度他不是多此一举，他不向著佛学，而背佛而走，佛紧追亦不得。 　　恶人若想跟佛修学佛法，再大的恶人，佛都能度脱他，令他得证菩提。现在将佛度化众生的立场，引录佛遗教经的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412187.html

  • 徐恒志答：什么叫“四摄”、“六度”？

    问：什么叫“四摄”、“六度”？　　徐恒志答：“六度”就是用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种行门来度脱众生。“四摄”就是用布施、爱语、利行、同事四种方便来摄取众生生欢喜心，信受佛法，实践佛法，超脱生死苦海。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15493011400.html

  • 如本法师答：称呼出家法师，其法名特加“上下”两字，其意义何在？

    　　如本法师答：割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031612396.html

  • 南非南华寺将启建清明祭祖梁皇法会

    　　2008年4月2日至6日，南非南华寺在该寺大雄宝殿启建“2008年清明祭祖梁皇法会”，礼拜《梁皇宝忏》，修持瑜珈焰口施食法事，所修功德，回向社会国家安定繁荣，南华寺护法善信应世无畏，消灾免难，增长福慧，昼夜六时恒吉祥；各姓护法善信门中历代先远考妣宗亲离苦得乐，法界众生皆得度脱，增上品位。 　　南华寺邀请十方善信，发欢喜心，共享法喜，共蒙诸佛菩萨庇佑! 　　电话：27-13-9310009...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15471921343.html

  • 四川省绵阳市佛教协会引导北川灾民文明祭拜

    文明祭拜，祈盼地下的亡灵能在佛光的照耀下早日度脱，愿佛力可以永远护佑生者的平安。 ...

    佚名

    |祭拜|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/12392634555.html

  • 问：吃荤的人可以念佛吗？

    关于这个问题，印光大师有独到的解答。印光大师认为，“佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知”。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）所以“按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也”。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033177555.html

  • 问：称呼出家法师，为何特加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073577799.html

  • 问：称呼出家法师为什么加“上下”两字？

    割爱辞亲，识心达本，解无为法，是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度，必须上乞如来正法，以滋润法身慧命，故法名加个“上”字；自度亦不够，看众生沉沦苦海，六道往返不休，受尽无量逼迫，对下发起悲愍救度之心，普令大地一切众生远离苦海，度脱三界(梵语trayo dhatavah)，故法名加个“下”字。简而言之，就是上求佛道，下化众生。出家修行...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130378062.html
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