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安般守意经序 康僧会 译文 安般是佛教的大车船,用来把世俗苦海里漂荡不定的众生运载到彼岸世界去。其方法有六个步骤,用以制伏人的六种情识。情识有内外之分,眼、耳、鼻、口、身、意,这六种感官为内情...的作用,不是梵天能探测的。其神奇的功德无限量,六种神通由此产生。 原典 康僧会 安般守意经①序 夫安般者,诸佛之大乘②,以济众生之漂流也。其事有六③,以治六情④。情有内外,眼耳鼻口身心,谓之内...
康僧会
|佛学论文|因明|五明|
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感瑞兴寺(康僧会译师) 吴赤乌四年(西元二四○年),康居国丞相之子康僧会弃俗出家,一路行化来到东吴都城建康。他见此地山青水秀,地灵人杰,心甚喜爱,便于城内建起草庵,立起佛像,讲经说法,传起道来。说起佛教,建康的平民百姓是从未见过的。今突见康僧会来到,见其装束怪诞,行为诡异,不同常人,大家便把他当成妖物一般,不敢接近,康僧会的传法活动自然也没什么成效。 京城捕快听说有妖人到来,不敢怠慢,急忙将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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康僧会与江南佛教的传播 作者:杨容 [摘要]三国时期,江南佛教开始发展起来。当时在江南传教的人主要由两部分组成:一部分是东汉末年,从关中、洛阳南下避难的僧众,另一部分则是从南海由海道北上的僧人,康僧会就是其中之一。康僧会通过建立佛寺、译经、注经等一系列的传教活动,在江南传播独具特色的佛教“仁道”思想,是江南佛教传播史上颇具特色的人物,极大地促进了当时江南佛教的发展。 众所周知,西汉...
杨容
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略论康僧会佛学思想的特色 杜继文 从研究中国早期佛教思想史说,康僧会是一个颇值得注意的人物。他在改造外来教义,实现佛教中国化方面,别树一帜,另有特色。 从西汉末年即已陆续传入我国内地的佛教思想...成为两晋南北朝佛教义学的主流;另外一派乃是同中国古代传统的儒家思想结合紧密,而往往为人们所忽暑的菩萨行。康僧会就是后一派的开创者和卓越的代表。 据僧传记载康僧会“明练三藏,博览六典”,对佛教经典和...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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康僧会与江南第一塔 ——海上佛教系列故事之一 ◎夏金华 -----------------...华夏西北边陲的康僧会。他与其随从者在海边搭了个简陋的茅蓬住下来,在里面供起被渔民们视为异类的神像——佛像,并且诵经念咒,终日不止。他那留著光头、眼窝深陷的“老外”面孔,闻所未闻的异国声调与一反常态的举动...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
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“贫僧康僧会,祖先康居人,世代居住天竺,本人长在交趾。”
“你自称沙门,礼拜佛祖,那么,佛到底有何灵验呢?”
“自如来佛涅槃到现在,攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子,神...蒙混,国家自有刑罚在。”
“陛下不必多虑,请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复,然后告退。
回到茅舍,康僧会将经过说与弟子,几个人听后,心都悬了起来:谁都知道这并非易事。
“佛法...
佚名
|舍利|高僧|
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康僧会《六度集经》思想之研究
作者:张谷洲
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]淡江大学,中国文学系,1998年度,硕士学位论文 【文章标题】康僧会《六度集经...《六度集经》的编译、体例与内容5 一 《六度集经》编译的时代背景5 二 康僧会的生平与思想特色7 三 《六度集经》的编译、体例与内容9 第二章 《六度集经》的菩萨行思想12 第一节 菩萨与...
张谷洲
|佛学论文|因明|五明|
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三国时期东吴佛教的兴起——孙权与康僧会
孙权,是一个道教的信奉者与倡导者。虽然,在此很早的西汉时期,佛教就已经开始传入中国,但是一直没有广泛的流传—— 而在当时中国广袤的江南地区,道教...华夏人种。这人是西域天竺的僧人,他的名字叫——康僧会。康僧会245年进入中国,旅居两年后,来到当时的吴国都城——建业。开始了他弘扬佛法的一生—— 因为当时东吴当时的主流宗教是道教,加上当时的国君...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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康僧会:中国佛教史上最早佛、道、儒三家的学者
康僧会-主籍康居,世居天竺。他的父亲因经商而移于交趾。康僧会十余岁时,父母双亡,他在「守孝」期满之后,便出家为僧。他不仅精通佛典,...六度集经》和《吴品》两部佛经,还注释佛经。
康僧会还是中国佛教史上最早有佛,道,儒三家思想的僧人。这一点可以在他所注释的佛经上见到。
【康僧会(魏吴建业建初寺)[《高僧传》卷一]】
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不详
|五明研究|
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问:以后,汉代还有哪些著名的翻译家? 赵朴初答:在初期(公元二、三世纪)的译师中,我们不能不提到安息国(在今伊朗一带地方)的安世高,月支国的支娄迦谶,康居国(在今苏联吉尔吉斯地区)的康僧铠、康僧会,和一位有月支人血统的最早西行求法之一的中国僧人竺法护,同时还有朱士行于公元260年西行求法。由于他们的努力,不少声闻乘的和大乘的经藉被翻译为汉文。
赵朴初
|佛教常识问答|
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