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晚清变法思想论丛》，台北：联经出版公司，1990 亓冰峰，《清末革命与君宪的论争》，台北，中央研究院近代史研究所专刊，1980年 康有为著作 康有为着，楼宇烈整理，《康有为学术著作选》，北京，中华书局，1958-90 康有为着，楼宇烈整理，《孔子改制考》，北京，中华书局，1958 康有为着，楼宇烈整理，《论语注》，北京，中华书局，1984 康有为着，楼宇烈整理，《孟子微》、《礼运注》、...
陈广芬
|佛学论文|因明|五明|
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，这里有著名的“石梁飞瀑”胜景。临潭岩壁上康有为题书“石梁飞瀑”四字。左侧有宋代书法家米芾题“第一奇观”四字。历代文人墨客对此胜景吟咏不绝，题书甚多。瀑布东还有一景，称“铜壶滴漏”，系涧水冲入一形同...
天台山，在浙江天台县城北三里处。陶弘景《真诰》云：“山当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段，是甬江、曹峨江和灵江分水岭，呈东北、西南走向。山有八重，“周回八百里”，由...
佚名
|朝圣|天台山|佛教名山|浙江|
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」改「牛」)、曹寅、嚴繩孫、劉體、王昶、錢大昕、潘奕雋、袁延檮、石韞玉、黃丕烈、韓崇、釋達受、唐翰題、莫友之、翁同龢、康有為、周星貽、吳昌綬、民國朱祖謀、吳俊卿等國內四百餘人題跋。這些名家的題跋、印章...永充供養．．．脫五障之穢軀，獲二嚴之殊勝，上答四恩，下資三有。法界有情，齊登覺道。」 又宋釋僧法於宋紹興十七（一一四七年）血書《尊勝咒》、《大悲咒》各一卷，供奉於靈岩寺塔內。靈岩寺為淨土宗念佛道場，有...
金虹、曹正元、葉瑞寶
|佛学论文|因明|五明|
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短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长：界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”于是清朝一代皆重碑体。康有为着《广艺舟双楫》也说：“吾见六朝造像数百种，中间虽野人之所书，笔法亦浑朴奇丽有异态。”并将南北朝碑按高低...几乎是中国传统文人共同的精神素养。佛教初传，为弘通经教，自然也需藉书法之助，即便是佛经翻译时担任笔受、润笔等初期工作者，亦无不仰赖之。 因此，寺院不乏有僧侣大书法家。于是寺院、僧侣以书法为媒介，接引...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、低、秧（宗教舞蹈、手势和乐器）的有80名左右；管理人员共有137名，其中强康7名，年龄最大的为66岁，最小的为18岁；格桑色巴拉康有3名，年龄最大的为27岁，最小的为18岁；噶丹朗杰拉康（尊胜殿）有...措钦大殿有6名，其中年龄最大的为24岁，最小的为20岁；玉鲁卓玛拉康（度母殿）、贡堆拉康（聚会殿）和噶丹拉康（兜率殿）三殿相连，有2名管理人员，大的34岁，小的21岁；甲纳拉康（汉佛堂）有2名，大的为...
边巴拉姆
|佛学论文|因明|五明|
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值禁洛反，不得进，乃走胡土（hor-yul），道亦不行。折返至朵康（mdo-khams）隐居玛金垄刚岩下（sma-lung-rdo-rje-brag），有牧人子，家本黑教，以宿植善根，见三大德，立生净信，遂依三人得戒，名喇勤贡巴饶色（dgongs-pa-rab-gsal）。（约在后梁乾化元年）。
喇勤得戒五年，藏中均传朵康有佛法住世。桑鸢智幢王（ye-shes-rgyal-mtshan）遂为...
佚名
|西藏|
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喇勤得戒五年，藏中均传朵康有佛法住世。桑鸢智幢王（ye-shes-rgyal-mtshan）遂为施主，资送十人赴康学法，十八之中，属卫有五，谓鲁梅戒智（tshul-khrims-shes-rab）、...冈王宫（yum-bu-bla-sgang）是为有佛始。 又过五代至松贞冈普，文成公主及尼婆罗王女，分从两地请来释迦圣像。建大小二昭寺，王始信乐佛法。遂选派吐弥桑布扎（thu-mi-sam-bho-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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儒学为职志。对此，梁启超有甚为精到的评述。他说，康有为“以为生于中国，当先救中国。欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而引导之。又以为中国人公德缺乏，团体散涣，将不可以立于大地。欲从而统一之，非择一举国人...多，佛乃名焉，故舍孔教无佛教也”，“是二教者终始相乘，有无相生，东西上下，迭相为经也”（注：《性学篇》，《康有为政论集》，第13页。）。同样，梁启超也认为儒佛相通，功能互补。他指出，众生大蔽无过于有“...
李双璧
|佛学论文|因明|五明|
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主義者、學者梁啟超，曾和康有為一起倡導變法維新，世稱「康梁」，他曾說：「佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。」中國現代科學家尢智表也說：「佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底...本師釋迦牟尼佛！ 「現代科學相距佛教還有多遠」，這個問題您思考過嗎？ 世界上的人們對佛教的態度大概有四種：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反對、反對的。其中反對者的理由雖然林林總總，但主因不出...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
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有人認為學佛是思想落後的表現，對社會的發展起不了促進作用，但殊不知許多對社會有卓越貢獻的人當中，如近代維新運動的核心人物譚嗣同、康有為、梁啟超他們正是從佛教中汲取了進步的力量，早期著名的革命家... 第六章 到深山中去探寶 人應有高尚的道德理想 在我們現在這個社會中有許多年青人整日沈迷於吃喝玩樂之中，一生就這樣迷迷糊糊渾渾噩噩地過下去，沒有辨別是非善惡的智慧，整天談論和奔波忙碌的...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
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