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，以多数僧尼充作劳僧作农作工，以少数优秀分子研究经论。” 2.1930年，大师再作《建僧大纲》，将僧数由前定的20万人，再减为四万人，对于前《僧制今论》中所拟由劳僧作农作工的办法作了修正。如说：“严格的讲，这种作农作工者，实不能谓之为僧，因既作工作农，就不能养成如上所讲的僧格，而行僧之职务，实不能称之为僧。” 在《建僧大纲》中，将僧制改为学僧、职僧及德僧三种，分述如下： (1)学僧制：教育学...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
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太虚的建僧构想与两岸三地佛教组织制度现状 作者： 陈兵 邓子美 太虚在僧伽中最富有近代组织意识与前瞻性。把太虚在世纪初提出的建僧构想与世纪末两岸三地佛教组织制度现状作一下比较对照，对廿一世纪...政府沟通办理。 太虚的《整理僧伽制度论》一书，集中体现了太虚一生建僧构想。此后的改革思路都由此演变或生发。如《峨山僧自治刍议》，即在此基础上的进一步扩大，包括僧人兴办农林、制造、建筑等实业，设立商业...
陈兵 邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150353.html
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佛教在线浙江讯 近日，浙江台州市民宗局从天台县消防队了解到，位于天台千米高山上的华顶讲寺组建了一支僧侣义务消防队。
华顶讲寺是中国佛教天台宗发祥地之一，海拔1095.4米，始建于五代后晋元福元年（9...
佚名
|浙江|江天|天台|台山|山最|最高|高峰|峰的|的华|华顶|顶讲|讲寺|寺组|组建|建僧|僧侣|侣义|义务|务消|消防|
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是在1924年，大师发表了《志行自述》，强调必须以菩萨戒来建僧，以建僧来践行菩萨戒。以后的建僧一直是以菩萨戒来指导的，只不过名称上进一步称为菩萨学、今菩萨行、菩萨学处。也就是说，佛法判摄、人生佛教和以...现代转型的坚定的理论’基石。 五、人生佛教的旨归 太虚大师深知，佛教在现代要想保存下去并且实现教化人生的目的，就必须有清净如法的僧团来住持佛教、实行菩萨行，所以必须建僧；然而要有清净如法的僧团，又...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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重要的是，太虚一生主要以改革僧伽制度与唯识学的阐扬而卓然名家。《全书》中涉及僧制改革的主要文章有：《整理僧伽制度论》、《僧制今论》、《建僧大纲》、《菩萨学处》等，集中反映了他革新僧伽制度观点的整个演变...弘法愿行之人，加以培养建设，作为今后佛教振兴的栋梁之才。为此，1930年他在福建闽南佛学院开讲《建设现代中国僧制大纲》(简称《建僧大纲》)。在《建僧大纲》一文里，太虚将海内外僧尼数再缩减至4万人，寺院...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
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遍全世界，为的只是救人、救世、救佛教、育僧、护僧与建僧。他的理想，虽未能够实现其少分，近代的佛教，却因他的出世而带来了许多的安全与新生的希望。他在佛教会的组织上虽然失败了，佛教会的创立，却是由他而来；他在呼吁建僧的努力上虽然失败了，中国寺庙之未被当时政府全部提去，僧尼之未被勒令灭绝，却又得之于他的维护；他在僧教育的建树上虽然失败了，近代僧教育之尚能维持着私塾式的一线命脉，却又要溯源于他对僧教育的...
圣严法师
|圣严|
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僧……”。(《建僧大纲》——《太虚大师全书》第三十三册)僧格，同僧人的知识与能力相比，意义更为重大，它不只是衡量一个僧人的标志，更制约着僧人可持续发展，更关系到佛法的兴盛哀败。佛教是真、善、美的...过程。非一蹶可就。 太虚大师对僧格的产生及养成，更是提出一套全面性、循序渐进的方案：关于僧格的产生及养成，太虚大师《建僧大纲》明确指出：以“对三宝之诚信产生僧格；以六度之修学养成僧格”。(载《太虚全书...
释振辉
|佛学论文|因明|五明|
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非常关切建僧过程中僧寺经济的建设，认为中国僧寺的家族传承、寺产私有是佛教衰亡的一大病根：“若能医好此病症，中国之佛教乃可重振。”[2]
中国近代的僧伽时刻处于家园不保、...其宇’。于佛教之经书典籍及古迹名胜虽犹主张保存，而对于僧人僧产，则固将人之、利之，而不复许其存在矣。”[3]所以太虚的建僧运动始终注意寺院经济一环，实来有自；也奠定了大师建设...
李虎群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101355931.html
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全世界，为的只是救人、救世、救佛教、育僧、护僧与建僧。他的理想，虽未能够实现其少分，近代的佛教，却因他的出世而带来了许多的安全与新生的希望。他在佛教会的组织上虽然失败了，佛教会的创立，却是由他而来；他在呼吁建僧的努力上虽然失败了，中国寺庙之未被当时政府全部提去，僧尼之未被勒令灭绝，却又得之于他的维护；他在僧教育的建树上虽然失败了，近代僧教育之尚能维持着私塾式的一线命脉，却又要溯源于他对僧教育的倡导。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290943856.html
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有情的价值导向。要实现这样的愿望其实并不难，佛陀早在二千多年前僧团刚成立后不久，就为我们提出了以六和敬确保僧团和乐与互敬 的建僧原则。和敬一词，隋唐时的智者大师曾云：“外同他善，谓之为和；内...以戒为师的建僧原则，坚持以五戒十善引导信众行为，坚持创新寺院制度化管理方法等方面入手，进一步加强内部建设，从而重振佛教内强素质、外树形象的良好局面，这对新世纪佛教的发展和弘扬可谓裨益无穷。...
法量法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323656811.html