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  • 陕西省西安市长安区观音寺重建动工典礼隆重举行

    樊川八大寺之一，相传为天池寺下院，创建具体时间史料无考。 　　现在的观音寺，为近年来信众为恢复旧观音寺而迁移所建，位于凤凰咀之上，背环神禾原，俯瞰樊川，遥望少陵兴教寺，四合院形式，仅有山门一座，寮房数...

    佚名

    |建动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15015722336.html

  • 楞伽经的知识意义探究

    排除尚未进至最高境界的阿罗汉、声闻、缘觉等位阶之“涅槃”义者，然而此一意义下之涅槃状态却不是一止息不动、耽于自乐之境界状态，而是一积极建动、救渡众生的觉智者状态，故而说其不入涅槃之时之涅槃义者乃指一自...思想史问题意识而建立的佛学史知识阶段转化为藉由哲学基本问题之反思而架构起的佛教哲学体系，于是在历史进程中被分开认识的不同佛学观念，却得以在哲学体系中共构于一有机互动的整体架构中。　　　　　　再者，一切...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html

  • 《楞伽经》的知识意义探究

    阿罗汉、声闻、缘觉等位阶之“涅槃”义者，然而此一意义下之涅槃状态却不是一止息不动、耽于自乐之境界状态，而是一积极建动、救渡众生的觉智者状态，故而说其不入涅槃之时之涅槃义者乃指一自耽不动之涅槃义者。大乘...佛学史知识阶段转化为藉由哲学基本问题之反思而架构起的佛教哲学体系，于是在历史进程中被分开认识的不同佛学观念，却得以在哲学体系中共构于一有机互动的整体架构中。　　　　　　再者，一切佛经中之知识命题的提出，...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262360070.html

  • 对劳思光先生道佛诠释的方法论反省

    重而说其差别，论谓儒以建动为本，落实在文化秩序上，道以消遥为本，只顾保其自身之自由，佛以静敛为本，方向在舍离，以为撤销万有，其所肯定者在彼岸，除此而外，劳先生即未有对于佛教命题之是否为一真理观而作发言...证成，因此中国三教之学之证成活动将证出各自的价值本体及各自的完人境界，因此三教将皆为完整的真理观，故而终致难以有理论体系与理论体系之间的会通与较竞的途径，因为证成是在理论外部的实践活动中，而不只在理论...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313160329.html

  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    部分的问题了，只是这部分的问题作者仍以之为一哲学问题。　　劳先生在论说中国三宗之时以儒释道三教之各自主体性之所重而说其差别，论谓儒以建动为本，落实在文化秩序上，道以消遥为本，只顾保其自身之自由，佛以静敛...的境界即为其理论体系的证成；禅佛教以其六渡修行功夫而致“超出三界外”、“不入轮回中”而成佛境即为其理论体系的证成，因此中国三教之学之证成活动将证出各自的价值本体及各自的完人境界，因此三教将皆为完整的...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022662122.html