-
观音开库
所谓“开库”是指祈求观音保佑广开库源、发福生财。每逢观音开库,善男信女,不分老幼,成群结队地去各观音堂进香拜佛,求签问卜,祈望观音菩萨大发慈悲,开库带来好运。
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
观音开库日
农历正月廿六日,是一年一度的观音开库日。
观音开库由来
据传,观音在修道的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/20061296270.html
-
一个如房子大的金库如同当年观音菩萨的派米袋、派钱袋,里面有取之不尽的金元宝
盛况
正月二十六,观音开库西樵山
上千年美丽传说沉淀出浓厚的民俗文化,代代相传的观音开库民俗活动寄托着百姓美好心愿。南粤名山西樵山海拔290米的大仙峰上,端座着一尊高61.9米、世界上最高的观音法相座像。每年农历正月二十六,西樵山都举行“观音开库”系列民俗活动。
美丽传说寄托百姓美好心愿
...
佚名
|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07544120914.html
-
修法後的宝瓶密藏於财库内不令人见,每年开库更换供品即可。水供法则每天早上以净水洒於财尊像身上供养。很多人一知半解,把财瓶或财尊供於佛坛上。这本身并无不妥之处,但财瓶与财尊像依传统原应另外设一位置,与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560147416.html
-
。上智之人凡所运为不著二谛,下智之人各立一边,故不和合,多起纷争。故参禅人破念佛,念佛人破参禅,皆因执实谤权,执权谤实,二皆道果未成,地狱先办。须知根器深浅,各得其宜,譬如营田人岂能开库,开库人安可营田。若教营田人开库,如跛足者登山;若教开库人营田,似压良人为贱,终无所合也。不若营田者且自营田,开库者且自开库,各随所好,皆得如心。是故念佛参禅各求宗旨,溪山虽异,云月是同,可谓处处绿杨堪系马,家家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352352670.html
-
日经》、《金刚顶经》是法身大日如来之说,并且这两本经都说明即身成佛思想及其方法。关于这一方面,空海在其所著《秘藏宝钥》中写道:“显药拂尘,真言开库”。意思是说,显教包括华严思想,只能拂拭无限宝库门上的...
吉田宏皙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431666331.html
-
岂能开库,开库人安可营田? 若教营田人开库,如跛足者登山;若教开库人营田, 似压良人为贱。终无所合也。不若营田者且自营 田,开库者且自开库。各随所好,皆得如心。是故念 佛参禅,各求宗旨。...适宜开库的人开库一样,如果各随所好,自然各得其所,皆得如心。所以,念佛不妨碍参禅,参禅也不妨碍念佛,念佛参禅,所求宗旨是一致的。如果各执一边,执实谤权,执权谤实,参禅人破念佛,念佛人破参禅,还没有成...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323468074.html
-
刘元春教授:佛教界当自醒!
借口佛菩萨不灵,或者见财起意,抢劫寺院功德款,纯属个人犯罪行为,原本不能赖到佛菩萨头上。至于趁着“观音开库”之际,祈求菩萨保佑自己不要失业,那纯属个人自由,个人喜好,我们毋庸置喙。不过,佛教讲因果,对于这种现象的产生,我们还是应当好好想想,究竟什么地方出了问题,那么容易让人拿来说事?
这让我想起了亲身经历的几个小事情。
第一件事。
...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513376929.html
-
纷争。故参禅人破念佛,念佛人参禅,皆因执实谤权,执权谤实,二皆果未成,地狱先辨。须知根器深浅,各得其宜,譬如营田人岂能开库,开库人安可营田。若教营田人开库,如跛足者登山,若教开库人营田,似压良人为贱,终无所合也。不若营田者且自营田,开库者且自开库,各随所好,皆得如心。是故念佛参禅各求宗旨,溪山虽异,云月是同,可谓处处绿杨堪系马,家家门户透长安。24
“开库”,开启仓库。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449182.html
-
许多北魏石窟造像中都有表现。北魏自平城迁都洛阳前的石窟造像多为胡服,迁都改制后,胡服便在一些北魏石窟造像中销声匿迹了,代之而来的是中原地区普遍流行的褒衣博带式服装,明显地受到了中原皇室开库造像风格的影响...
张亚萍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225596716.html
-
,下智之人各立一边,故不和合,多起纷争。故参禅人破念佛,念佛人破参禅,皆因执实谤权,执权谤实,二皆道果未成,地狱先办。须知根器深浅,各得其宜,譬如营田人岂能开库,开库人安可营田。若教营田人开库,如跛足者登山;若教开库人营田,似压良人为贱,终无所合也。不若营田者且自营田,开库者且自开库,各随所好,皆得如心。是故念佛参禅各求宗旨,溪山虽异,云月是同,可谓处处绿杨堪系马,家家门户透长安【《净土简要录》引...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html