空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释(二)“甚深”

生出众苦来，所以欲门诸业乃被称为欲、恶、不善之法。为了摒除众苦以得乐受，因此以持戒为因，以呵斥五欲、弃除五盖为缘的修学禅定，一旦静虑开发，就有觉、观、喜、乐、定等五支功德，所以色界的有门乃称为‘非爱受...)发起诸业，都是为了获得爱的感受(爱受)而来。又所以进入有门(色界)发起诸业，则为了获得禅定的支林功德(非爱受)而来。欲门诸业，大都是属于欲、恶等不善之法，(欲指追逐五欲，恶指被五盖。)也就是说由于六...

不详

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